KẾT THÚC THÁNG ĐỨC BÀ

VÀO THÁNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU

Trong số nầy.

1. TIN TỨC HỘI THÁNH CÔNG-GIÁO

2. GIỚI THIỆU

► LINH MỤC Ở TEXAS PHÊ BÌNH SEAN HANNITY

► Kết thúc Tháng Hoa – Trích Diễn Văn của ĐứcThánh Cha

► TÌM HIỂU KINH THÁNH. ĐỀ 13:

MỘT SỐ HÌNH THÁI VĂN CHƯƠNG ĐẶC THÙ KHÁC

TRONG CÁC THƯ CỦA THÁNH PHAOLÔ

◙ PHỤ LỤC :

GỢI Ý SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT HIỆN XUỐNG (Năm C)

◙ PHỤ TRANG:

VIỆT-NAM 7 NGÀY QUA

HOAN NGHÊNH NỖ LỰC ĐẠI KẾT CỦA CHÂU ÂU

(CWNews 16.05) Các Kitô-hữu phải đến với nhau ở Châu Âu trong một nỗ lực “không đánh mất cỗi nguồi của chúng ta”. Đó là lời Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI trong một thông điệp được Hồng y Quốc Vụ Khanh Toà Thánh Tarcisio Bertone gửi cho một đại hội đại kết tổ chức tại Stutgart, Đức. Đức hồng y trích dẫn lời Đức Thánh Cha công khai chỉ trích “việc đáng mất hồi ức và di sản Kitô-giáo ở Châu Âu,theo chân nó là một loại ngộ thuyết thực hành và sự thờ ơ lãnh đạm với tôn giáo, bởi đó mà rất nhiểu người dân Châu Âu cho ta cảm tưởng sống mà không có cội nguồn tinh thần và một thứ gì đó giống như những người thừa kế phung phí một gia tài được lịch sử trao phó cho họ”. Thông điệp của Đức Giáo Tông hoan nghênh sáng kiến hiệp nhất có tên “Cùng nhau vì Châu Âu 2007”, vì những nỗ lực nhằm đem các nhóm Kitô-giáo khác nhau ngồi lại để bảo vệ “một Châu Âu có nguy cơ đánh mất các giá trị căn bản của mình và bỏ mất cội nguồn Kitô-giáo của mình”

GIÁO HỘI ĐỊA PHƯƠNG TUNG RA CHƯƠNG TRÌNH ĐẶC BIỆT VÌ HẠNH PHÚC GIỚI TRẺ

(Fides 14.05) Giáo Hội Công-giáo ở Nam Phi đã tung ta một chương teình được gọi là “Tuổi Trẻ Sinh Động”, nhằm xúc tiến hạnh phúc toàn diện của giới trẻ. Đức Tổng giám mục Buti Tlhagale giáo phận Johannesbourg, chủ tịch HĐGM Nam Phi giới thiệu sáng kiến nầy vào ngày 28 tháng 4. Trong diễn từ, Ngài khuyến khích giới trẻ dành hết năng lượng để tự phát triển và phục vụ tha nhân. Ngài nhấn mạnh giá trị của Giáo dục, giải thích rằng nó giúp cho mỗi người phát triển tiềm năng để sống cuộc sống tròn đầy. Đức tin vào Chúa Giêsu Kitô là nền tảng mọi nhân đức và giá trị.”Chúa Kitô là đá góc tường, căn bản, nền móng, suối nguồi linh hứng và sức mạnh. Đức Kitô sống trong tôi qua bí tích Thánh Tẩy và Thêm Sức khi Người ban Thánh Linh của Người”. Trong một vùng bị HIV/AIDS tàn phá, Đức Tổng giám mục xin giới trẻ hết sức thận trọng và nhờ đó giúp chấm dứt đại dịch nầy.

NĂM GIA ĐÌNH ĐỊA PHƯƠNG Ở HỒNG KÔNG

(Fides 17.05) “Gia Đình chuyển giao Kho Tàng của mình” là tựa đề của một hội nghị giáo dục đức tin torng gia đình vừa được tổ chức tại giáo xứ Thánh Bernard do Uỷ Ban Giáo Lý giáo phận Hồng Kông như một phần trong các sáng kiến cho Năm Gia Đình Địa Phương của Giáo phận. Theo tờ thông tin giáo phận Kong Ko Bao, 25 gia đình, 80 người gồm cha mẹ và con cái tham dự hội nghị trong các nhóm dành cho phụ huynh và các nhóm dành cho con cái.Chủ đề để các nhóm phụ huynh suy tư và chia sẻ là “Phụ huynh Công-giáo dạy đức tin cho con cái thế nào?”.Trong các nhóm cho con cái, các nhà tổ chức nói với các em trai và gái về sự quan trọng của đức tin, của đời sống Kitô-hữu, của việc làm sao để tha thứ và thưởng thức cuộc sống. Cuốu buổi gặp gỡ là đọc Kinh Thánh,cầu nguyện và pháp lành đặc biệt cho cac1 gia đình. Uỷ ban giáo lý giáo phận thông báo rằng nhân dịp Năm Gia Đình Địa Phươg, sẽ mở trang mới trong website “Cùng Nhau Xây Dựng” Giáo phận.

SỰ THOÁI HOÁ CỦA GIA ĐÌNH Ở CHÂU ÂU

(Fides 17.05) Nhân ngày Châu Âu 09.05, Mạng Châu Âu về Viện Chính Sách Gia Đình giới thiệu Bản Tường Trình cho Nghị Viện Châu Âu về Tiến Hoá của Gia Đình ở Châu Âu năm 2007. Bản tường trình có 3 phần: một phân tích về gia đình ở Châu Âu và tiền hoá của nó trong 25 năm vừa qua dưới nhiều khía cạnh khác nhau (dân số; tỷ lệ sinh sản;hôn nhân,nhà ở). Phần thứ hai xem xét sự tiến hoá của những chính sách tách biệt được áp dụng trong thời gian nầy do Uỷ Ban Châu Âu. Phần thứ ba trình bày những biện pháp mà IPF coi là không thể thiếu cho các chính sách gia đình toàn diện thật sự. Theo bản tường trình, tất cả đều xấu đi trong 25 năm qua; dân số Châu Âu tăng trưởng chỉ là nhờ vào nhập cư. Cứ 25 GIÂY thì có một trẻ bị nạo phá thai;hơn 1 triệu vụ ly dị mỗi năm (cứ 30 giây/vụ); một trên ba trong hai triệu trẻ em sinh ngoài giá thú,NHƯNG NGHIÊM TRỌNG NHẤT là thời kỳ 1980 – 2006, Châu Âu đã bỏ rơi Gia đình.

“HÃY ĐÓN NHẬN SỨC MẠNH”: CA KHÚC CHÍNH THỨC CHO NGÀY THẾ GIỚI GIỚI TRẺ 2008.

(Fides 16.05) Đây là ca khúc do một nhà sáng tác trẻ người Úc Guy Sebastian. Đức Cha Anthony Fisher OP điều phối viên Ngày Thế Giới Giới Trẻ 2008 giải thích:”chúng tôi dtìm kiếm một ca khúc thu hút và gợi hứng”. Trên hết đó phải là một bài hát làm cho các người tham dự trẻ đầy nhiệt huyết và nắm bắt được cái chủ yếu của chủ đề Ngày Thế Giới Giới Trẻ do Đức Thánh Cha đã chọn lựa : Các con sẽ nhận lấy sức mạnh Chúa Thánh Linh sẽ xuống trên các con và các con sẽ làm chứng cho Thầy. Ca khúc của Guy đáp ứng tất cả các yêu cầu nầy. Bản hát được chọn sau hai viòng trong 120 bản hát. ội Đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân đã đồng ý với việc chọn lựa nầy. Guy Sebastian bắt đầu sáng tác nhạc cho giáo xứ của anh ở tuổi 13 và các bài hát của anh luôn có một sự thúc đẩy đạo đức. Năm 2005,anh được bổ nhiệm làm Đại Sứ Tầm Nhìn Thế Giới và anh đã đi Ouganda để làm một cuốn phim tài liệu về những khó khăn mà dân chúng phải đương đầu trong cuộc sống thường nhật với đói nghèo và chiến tranh. Anh đã viết rất nhiều bản hát cho các ca sĩ Úc.

VIỆC THỰC HÀNH ĐẠO ĐANG TĂNG Ở BA-LAN

(CWNews 17.05)Theo một thăm dò mới, Ba-Lan đang chứng kiến một sự tăng trưởng về con số những người Công giáo thực hành Đạo. Cuộc điều tra trên 937 người từ 31.03 đến 02.04.2007)cho thấy có gia tăng 7% về con số trong những người được hỏi tự xưng mình là người Công giáo tích cực. Cuộc điều tra năm nay cho thấy có 37% tín hữu Công giáo Ba Lan thực hành Đạo; có 6 % tự mô tả mình là vô thần hoặc theo ngộ thuyết. 50% trong số những người đưộc hỏi nói rằng họ cố gắng sống theo giáo huấn Giaó Hội Công giáo, trong khi 38% trả lời không.

CÁC GIÁM MỤC MOZAMBIQUE THÚC GIỤC BẢO VỆ SỰ SỐNG CHỐNG LẠI NẠO PHÁ THAI.

(CWNews 17.05) Các giám mục Mozambique trong một văn kiện về cuộc tranh luận đang xảy ra ở Châu Phi về hợp pháp hóa nạo phá thai, đã kêu gọi người dân Châu Phi tôn trọng sự sống và yêu cầu các cính khách bảo vệ mọi sự sống con người. Nghị viện Mozambique đang tranh cãi về Nghị Định Thư Maputo, điều # 14 của Nghị Định Ghư công nhận quyền nạo phá thai hợp pháp của nữ giới.

THÁNH KINH BỊ CUỐN VÀO CUỘC TRANH LUẬN VÌ [CHO L À] PHỔ BIẾN TÌNH DỤC

(Reuters 17.05) Hơn 800 người dân tại Hồng Kông yêu cầu các cấp thẩm quyền phân loại lại Kinh Thánh như là “không đứng đắn” do nội dung tình dục và bạo lực của nó. Một phát ngôn nhân của Kênh Truyền Hình và Giải Trí Hồng Kông nói họ đã nhận được 838 lời khiếu nại về kinh Thánh trong buổi trưa thứ tư 16.05. Những lời phàn nàn nầy tiếp theo sau một tarng web vô danh – www.truthbible,net - được tung ra, nói rằng sách thánh “làm cho mọi người run lên lo sợ” vì nội dung tình dục và bạo lực của nó, gồm cả hiếp dâm và loạn luân. Trang web nầy nói rằng nội dung tình dục của kinh Thánh “vượt xa” mục sex vừa mới ra được phổ biến trong Tạp chí “Báo Chí Sinh Viên” của Đại học Trung Hoa, khi tạp chí đã hỏi độc giả xem họ có mơ màng về loạn luân và thú tính chăng. Mục báo nầy sau đó đã bị phê là “sỗ sàng” do Toà Án Các Bài Viết Khiêu Dâm, làm nổ ra một cơn bão tranh luận về luân lý xã hội và tự do ngôn luận. Các biên tập viên sinh viên của tờ tạp chí bênh vực nó, nói rằng cuộc tranh luận công khai về tình dục là một quyền căn bản. Nếu Kinh Thánh bị xếp loại tương tự như là “sỗ sàng, không đứng đắn” do các thẩm quyền, thì chỉ có những người trên 18 tuổi mới có thể mua Kinh Thánh và nó sẽ cần được niêm phong trong một giấy gói với một ghi chú cảnh báo theo luật. Cho đến nay vẫn chưa quyết định liệu Kinh Thánh có vi phạm luật về các bài viết khiêu dâm và kkông đứng đắn của Hồng Kông hay không.Các mục sư Tin Lành địa phương nhún vai coi thường khả năng ấy. Mục sư Vũ-Chí-Oai nói: ”nếu có một vụ hiếp dâm được nêu ra trong kinh Thánh, không có nghĩa là nó khuyến khích các hoạt động nầy….Tôi không cho là công chúng sẽ ủng hộ lời chỉ trích nầy”

“HỠI CÁC BẬC CHA MẸ, HÃY CẦU NGUYỆN VỚI VÀ CHO CON CÁI”

(Zenit 14.05) Đức Thánh Cha Biển-Đức XVI đã nhắn nhủ các bậc phụ huynh “cầu nguyện với con và cho” con cái họ và nên “chứng nhân” bằng niềm vui. Ngài nhấn mạnh ràng “gia đình nằm ở trung tâm sứ vụ truyền giáo của Giáo Hội, bởi vì chính tại mái ấm gia đình mà đức tin của chúng ta biểu lộ và đưộc nuôi dưỡng. Hỡi các bậc làm cha làm mẹ, đối với con cái, quý vị là những nhân chứng các chân lý và giá trị đức tin đầu tiên: hãy cầu nguyện với và cho con cái các Vị; hãy dạy dỗ chúng bằng gương mẫu của trung thành và hân hoan nơi các vị”. Người nói tiếp:” Quả thật, mỗi một môn đệ, được thúc đẩy và củng cố nhờ các bí tích, được kêu gọi thực hành sứ mệnh. Đó là một nhiệm vụ mà không một ai được chối từ, bởi vì không có gì đẹp đẽ hơn là nhận biết Chúa Kitô và làm thế nào để những người khác cũng nhận biết Ngài!”.

CHĂM SÓC TÂM LÝ VÀ MỤC VỤ SAU NẠO PHÁ THAI

(Fides 13.05) Một trong những vết thương nghiêm trọng nnất của xã hội chúng ta là nạo phá thai,mà người ta có nguy cơ coi như một vấn đề với việc tách riêng nó ra hoặc nhẫn nhịn chấp nhận nó. Như vậy người ta không chỉ quên những em nhỏ không được sinh ra, các nạn nhân chính và vô tội, mà còn quên những bà mẹ mà dưới áp lực của nhiều nguyên do đã đi đến một quyết định, đôi khi rất khó khăn và luôn luôn đau đớn. Với sự nhận thức tất cả mọi hậu quả bi thảm và bổn phận mục vụ từ phía Giáo Hội,là đề ra được một lộ trình cải hoá , Hội Nghị “Sáng kiến một mô thức mới nhìn sự sống: chăm sóc tâm lý và mục vụ sau nạo phá thai”, đã được tổ chức tại Thính phòng Viện Gioan-Phaolô II tại Roma vào ngày 15.05.2007. Qua cuộc gặp gỡ nầy, Viện Giáo Hoàng Đức Gioan-Phaolô II cùng với Văn Phòng Quốc Gia vì Mục Vụ Gia Đình của HĐGM Ý, hợp tác với Liên Hiệp các Nhà Tư Vấn Gia Đình Công-giáo Ý, trình bày “Dự Án Racchel”, một đề nghị chăm sóc tâm lý và mục vụ sau nạo phá thai. Được Victoria Thom thành lập năm 1984 trong Tổng giáo phận Milwaukee, ngày nay nó phổ biến trong 140 giáo phận Hoa Kỳ. Dịch vụ nầy căn bản từ giáo phận, bao gồm một mạng lưới các linh mục, các nhà linh hướng và những bác sĩ chuyên khoa được đào tạo chuyên biệt, cung cấp một sự hỗ trợ cá nhân cho những ai tìm cách vượt qua các hậu quả của nạo phá thai. Sinh ra từ bên torng Giáo Hội Công Giáo, “Dự Án Rachel” mở rộng cửa cho bất cứ ai đang gặp khó khăn vì những hậu quả của nạo phá thai: nam giới, nữ giới, các phụ huynh, anh em, bạn hữu và những kẻ mà cuộc đời bị thương tổn do bi kịch nạo phá thai.

MẶC CHO BẠO LỰC CHỐNG KITÔ-GIÁO, GIÁO HỖI VẪN TĂNG TRƯỞNG VÀ KHÔNG SỢ HÃI

(AsiaNews 18.05) “Chưa bao giờ Giáo Hội Ấn Độ lại mạnh mẽ như lúc nầy và sẽ không để mình bị đe doạ bởi các vụ tấn công, cũng như sẽ không giảm thiểu sự dấn thân của mình vào xã hội”. Đó là lời Đức Hồng Y Telesphore Toppo, cgủ tịch HĐGM Ấn Độ đã tuyên bố. Ngài tung đi một thông điệp hy vọng và dũng cảm mấy ngày sau những cuộc tấn công lập lại nhắm vào người Công-giáo. Ngày 14.05, ở một nơi không xa Ranchi, thủ phủ bang Jharhand, Cha George Minj bị một số người tấn công đánh đập và muốn giết chết Ngài. Ngài đang trrở về nhà bằng xe máy cùng Soeur Terexa Kindo. Đức hồng y Toppo lên án vụ tấn công và kêu gọi chính quyền bang điều tra vụ việc

“TỔ CHIM CÒ”, MỘT SÁNG KIẾN CỦA BỆNH VIỆN CÔNG GIÁO.

(AsiaNews 18.05) Đó là tên đặt cho chiếc lồng ấp cho phép các cha mẹ bỏ những cháu bé sơ sinh mà không bị ai nhìn thấy. Bắt đầu hoạt động từ ngày 10.05 tại bệnh viện Công giáo Jiker ở thành phố Kunamoto (Kyushu), “tổ chim” được tiếp cận từ bên ngoài qua một cửa nhỏ có kích thước 45 x 60 cm: ngay khi một bé sơ sinh được đặt vào, một tín hiệu sẽ báo cho nhân viên từ phòng trực khoa nhi , để lấy em bé ra và chăm sóc. Sáng kiến nầy, đầu tiên thuộc loại nầy ở Nhật, đã bị chỉ trích trên hết từ chính phủ trung ương vì cho rằng làm như vậy là khuyến khích việc bỏ rơi các cháu sơ sinh. Ở Tokyo, thủ tướng Shinzo Abe tuyên bố rằng ông muốn “ các cha mẹ tư vấn chính quyền và thẩm quyền địa phương trước khi quyềt định bỏ rơi con họ”. Điều gây ra tranh cãi nầy thật sự gây sốc khi ngay ngày khánh thành, người ta thấy một cháu bé ba tuổi trong “Tổ Chim Cò”. Nhưng công luận có vẻ như nghĩ khác: ngày khai trương, bệnh viện tràn ngập những cú điện thoại gọi đến hoan nghênh sáng kiến. Người thúc đẩy sáng kiến nầy chính là giám đốc bệnh viện,Taiji Hasuda. Cho đến nay vẫn còn nhiều tranh luận về sáng kiến “Tổ Chim Cò” nầy.

BỆNH VIỆN Ở MILAN (Ý) THÁO BỎ CÁC THÁNH GIÁ

(Reuters 11.05) Một bệnh viện phụ sản hàng đầu ở Ý đã bị chỉ trích từ các chính khách cánh hữu, vì đã thay thế các tượng chuộc tội trên tường các phòng, bằng những tượng ảnh Đức Trinh Nữ Maria, sao cho không xúc phạm đến những phụ nữ nhập cư đền đó sinh con. Ông Basilio Tiso, lãnh đạo bệnh viện tư Mangiagalli, nơi mỗi ăm có 7.000 bà mẹ đến sinh con, nói rằng Hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria thích hợp với tình mẫu tử hơn. Nhưng bà Carla De Albertis, quan chức tòa thị chính phụ trách vấn đề y tế, gọi quyết định nầy là “nực cười”. Bà nói: ”Nếu tôi đi đến một nước ngoài, tôi chẳng bao giờ mơ đến việc yêu cầu họ cất đi biểu tượng tôn giáo biểu trưng niềm tin, văn hoá và truyền thống của họ”. Bà nói tiếp:”Chúng ta không được làm cho người dân của chúng ta cho rằng chúng ta đang xấu hổ vì các cội nguồn của chúng ta”. Ignazio La Russa, thuộc Liên Hiệp Cánh Hữu toàn quốc, kêu gọi các bệnh nhân mang theo mình thánh giá của riêng họ và gắn chúng lên tường.

CHÚNG TÔI MUỐN LOAN BÁO PHÚC ÂM BẰNG CUỘC SỐNG CỦA MÌNH

((Fides 18.05) “Chúng tôi muốn là hạt men làm dậy bột, ánh sáng nhỏ chiếu soi xã hội dân sự và các thể chế, đem Tin Mừng và làm gương bằng những công việc cụ thể”. Đó là lời của Đức Cha Jean-Babriel Diarra, chủ tịch HĐGM Mali đang ở Roma viếng mộ (ad limina). Ngài khẳng định: chúng tôimlà một cộng đồng Công-giáo nhỏ sống trong một đất nước đá số theo Đạo Hồi, chỉ có 3% trên khoảng 8 – 12 triệu dân”. Công đồng Công giáo được cơ cấu theo kiểu mẫu Giáo Hội –Gia đình, trong đó mọi người đều biết nhau và giúp đỡ lẫn nhau để sống Tin Mừng. Cộng đồng giáo sĩ gồm khoảng 100 linh mục gốc người địa phương và một vài dòng nữ tu. “Bổn phận làm chứng cho Tin Mừng trong cuộc sống mọi ngày là của giáo dân, qua lao động, sự trung thực, cho thấy một sự gắn bó chân thành và vô vụ lợi với tài sản chung. Tôi hài lòng nói rằng tôi đã gặp những người ngoài Công-giáo khẳng định: tại sao phải ngạc nhiên nếu người nầy ứng xử tốt đẹp và lương thiện: Đó là một người Công-giáo. Chuyện thường quá mà!”. Chúng tôi không muốn áp đặt đức tin của mình cho ai hết, nhưng muốn loan bá PhúcÂm. Giáo Hội không phải là một tổ chức phi chính phủ. Giáo Hội phục vụ việc rao giảng Lời”.

QUYẾT ĐỊNH CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG (motu proprio) ĐÃ CẬN KỀ.

(AsiaNews 19.05) Đức Thánh Cha Biển Đức XVI hoàn toàn thoả thuận với một kế hoạch cho phép sử dụng rộng rãi hơn phụng vụ bằng tiếng La-tinh thời tiền Công Đồng và một văn kiện Giáo hoàng xác nhận rằng tài liệu sẽ sớm được ban hành. Đó là lời xác nhận của Đức hồng y Dario Castrillon Hoyos, chủ tịch Uỷ Ban Giáo Hội Thiên Chúa, văn phòng của Vatican phụ trách tìm hiểu người Công-giáo duy truyền thống. Trong cuộc nói chuyện với CELAM, Vị hồng y người Columbia đưa tin rằng ĐứcThánh Cha “cho rằng thời cơ đã đến” để mở rộng tự do với Thánh Lễ Triđentinô. Mặc dù không nói rõ ngày loan báo văn kiện nầy, nhưng Đức hồng y nói rằng tài liệu được chờ đợi từ lâu nầy sắp được ban hành trong một tương lai gần. “ĐứcThánh Cha muốn duy trì những kho tàng thiêng iêng, văn hoá và mỹ thuật bao la đưộc gắn liền với phụng vũ cũ. Người nói rằng nghi thức Triđentinô chưa bao giờ bị hủy bỏ, sẽ được sử dụng sát bên cạnh phục vụ hậu Công Đồng”.

ĐÀM PHÁN NGOẠI GIAO GIỮA TÒA THÁNH VÀ ISRAEL

(CNN,CWNews,Zenit 20.05) Lầ đầu sau năm năm bị gián đoạn, những nhà thương thuyết chính của Toà Thánh và Israel gặp nhau tại Vatican ngày 21.05 trong khuôn khổ họp uỷ ban song phương thường trực để làm việc. Lấn họp cuối cùng là vào ngày 12,03.2002. Cuộc họp lần nầy được dự kiến vào 29.03.2007,nhưng Israel đã hủy việc gửi các nhà thương thuyết vào giờ cuối, giải thích rằng người cầm đầu phái đoàn buộc phải ở lại trong nước.Phía phái đoàn Toà Thánh sẽ do Đức Cha Pietro Parolin, phó thư ký Đối Ngoại, dẫn đầu. Theo tin cuối cùng, thì nhiều điểm trong thương thuyết đã có kết quả tốt đẹp.

LÀM RÕ VỀ VẤN ĐỀ RƯỚC LỄ VÀ CÁC CHÍNH KHÁCH ỦNG HỘ NẠO PHÁ THAI Ở HONDURAS

(CNA 19.05) Trong các văn kiện gủi Carlos Polo, giám đốc Viện Nghiên Cứu Dân Số ở Nam Mỹ, Đức hồng y Oscar Andres Rodriguez Maradiago giáo phận Tegucigalpa,Honduras, nói Ngài đồng ý rằng việc rước lễ phải được từ chối đối với các nhà chính trị công khai ủng hộ nạo phá thai. Trả lời phỏng vấn của tờ tạp chí Time, Ngài nói:” Các bạn có đồng ý với lời tuyên bố của Đức Giaó hoáng rằng các chính khách Công-giáo ủng hộ nạo phá thai đáng bị vạ tuyệt thông chăng?”. Ngài trả lời:”Giáo Luật định rằng mọi người làm việc cho nạo phá thai đều bị vạ tuyệt thông. Đây không phải là một điều gì do Đức Giáo hoàng sáng chế ra. Nếu bạn ủng hộ nạo phá thai, bạn ở ngoài sự hiệp thông với Giáo Hội. Và phải cần nói điều ấy. Có những người dân ở Mexico nói nói rằng họ là người Công giáo và ủng hộ quyền nạo phá thai. Có một sự mâu thuẫn ngay trong chính bản chất của nó. Với tư cách là người Thầy của Giaó Hội, Đức Thánh Cha có trách nhiệm giảng dạy khi cò điều gì sai trái xảy đến’. “Một chính khách mà công khai ủng hộ nạo phá thai,thì tự mình tuyệt thông với Giáo Hội. Không phải vấn đề rước lễ hay là không. Ông ta đã làm tổn hại nghiêm trọng đến sự hiệp thông đức tin với Giáo Hội, với đời sống luân lý và do vậy người đó tự mình đang làm mọt hành động mâu thuẫn với những gì mà anh ta nói anh ta tin”.

THUỢNG NGHỊ SĨ ỦNG HỘ NẠO PHÁ THAI BỊ CẤM NÓI CHUYỆN TẠI TRƯỜNG CÔNG-GIÁO

(CAN 18.05) Một trường nữ trung học Thánh Giuse rút lại lời mời thượng nghị sĩ Claire McCaskill đến nói chuyện trong ngày lễ tốt nghiệp năm nay, vì lập trường về nạo phá thai và nghiên cứu phôi thai của bà không nằm trong đường lối giảng dạy của Giáo Hội Công giáo. Con gái bà McCaskill theo học tại trường nầy. Chủ tịch trường,Nữ tu Michaela Zahner nói rằng Soeur bất đắc dĩ lắm mới phải đưa ra quyết định nầy sau khi nhận được một cú điện thoại từ các giới chức Giáo phận. Bà McCashkill nói rằng bà thất vọng vì quyết định nầy, nhưng điều đó” không làm giảm sự kính trọng và ca ngợi của tôi đối với Trường Thánh Giuse, việc giảng dạy của họ và các học sinh”.

CHIẾN ĐẤU CHỐNG LẠI XU HƯỚNG BÀI KITÔ-GIÁO Ở CHÂU ÂU.

(CWNews 19.05) Giáo sĩ cao cấp Chính Thống Nga khi nói chuyện ở một hội nghị các nhà lãnh đạo tôn giáo Châu Âu, đã nói rằng các nhà lãnh đạo Châu Âu phải làm việc để tiệt trừ xu hướng bài Kitô-giáo,cũg như sự thù nghịch đối với các tuyên tín khác. Đức Cha Hilario giáo phận Vienne nói:”Các nhà lãnh đạo Châu Âu trong khi đối nghịch với chủ nghĩa bài Do Thái, ác cảm với người Hồi giáo và những thứ ác cảm khác, thường quên về rất nhiều cơ hội ác cảm với người Kitô-hữu và các hành động chống lại Kitô-giáo”. Ngài tiếp tục nhấn mạnh chính lý lẽ mà Đức Gioan-Phaolô II và Đức Biển Đức XVI đã đưa ra: rằng sự hiệp nhất Châu Âu phụ thuộc vào di sản Kitô-giáo. “Vứt bỏ đi những cội rẽ Kitô-giáo của Ân Châu là điều không thể chấp nhận được”.

ÔNG TONY BLAIR TRỞ LẠI CÔNG –GIÁO SAU KHI RỜI CHỨC THỦ TƯỚNG

(Thisislondon 19.05) Ông Tony Blair đang chuẩn bị để cải đạo sang Công-giáo sau khi rời chức vụ thủ tướng. Sự chuyển đổi chính thức được chờ đợi từ lâu sang tuyên tín của vợ và gia đình ông sẽ đến sau khi ông rời chức vụ. Quyết định của ông Tony Blair hợp thức hoá các điều về đức tin Công-giáo của Ông được Cha Michael Seed tiết lộ. Ngài cũng là người sẽ hướng dẫn Giáo Lý Công giáo cho ông Tony Blair.

TUYÊN BỐ VARSOVIE ĐƯỢC THÔNG QUA Ở ĐẠI HỘI THẾ GIỚI VỀ GIA ĐÌNH LẦN IV.

(Fides 19.05) “Tôi cho rằng Đại Hội nầy nhằm củng cố nơi tất cả những người tham dự ước ao được làm việc không ngừng hầu cho các chính phủ, các cơ chế chính trị và các việc làm luật của mọi quớc gia công nhận vai trò không thể thay thế được của gia đình và nâng đỡ gia đình bằng nhiều cách khác nhau, để gia đình có thể hoàn thành bổn phận của nó”: Lola Velarde,bà chủ tịch Mạng Châu Âu của Viện Chính Trị Gia Đình (IPF) khẳng định điều đó cuối Đại Hội Thế Giới Về Gia Đình lần IV, tổ chức từ ngày 11 đến 13 tháng 5 tại Varsovie, Ba lan,với sự tham dự của hơn 3.00 người thuộc các hiệp hội gia đình thuộc 60 quốc gia trên toàn thế giới. Bản Tuyên Ngôn được mọi người đồng thanh thông qua,gồm: yêu cầu mỗi một trong các nhà cai trị và các thể chế chính trị phải đưa viễn cảnh gia đình vào các chính sách công cộng như là một thiện ích xã hội; bênh vực sự sống của mọi sinh linh từ khi thụ thai cho đến khi chết tự nhiên; công nhận viẹc giáo dục con cái như quyền căn bản của các bậc phụ huynh; bảo vệ giới trẻ khỏi tiến trình đánh mất các giá trị luân lý; xúc tiến những biện pháp kinh tế cho phép những điều kiện sống xứng đáng với tất cả moị gia đình.

CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ TRẢ LỜI PHE DÂN CHỦ VỀ NẠO PHÁ THAI VÁ RƯỚC LỄ

(CWNews 23.05) HĐGM Hoa Kỳ đã đưa ra lời khiển trách hôm 18.05 đối với một nhóm gồm 18 nhà lập pháp đảng Dân Chủ đã phản đối một lời tuyên bố từ Đức giáo hoàng Biển-Đức XVI rằng những người làm luật ủng hộ nạo phá thai không được rước Thánh Thể. Trong khi làm sáng tỏ lập trường Giáo Hội về nạo phá thai, văn kiện của HĐGM Mỹ chấm dứt nói rằng các nhà làm luật mà ủng hộ thực hiện nạo phá thai sẽ không được rước lễ. Thay vào đó thúc giục các nhà làm luật “hãy tự rèn luyện mình về giáo huấn của Giáo Hội và tìm lời khuyên mục vụ sao cho họ có thể đưa ra những quyết định đúng đắn”. Văn kiện do Nữ tu Mary Ann Walsh,giám đốc các phương tiện truyền thông xã hội của HĐGM Hoa Kỳ, cho phát hành, khiển trách các thành viên thuộc đảng Dân Chủ của Hạ Viện về lời tuyên bố của họ, rằng “vừa xuyên tạc những lưu ý của Đức Thánh Cha lại vừa ngụ ý rằng Giáo Hội không có quyền bày tỏ lời giảng dạy của mình nơi công cộng”.

YÊU CẦU TRUNG QUỐC CÔNG NHẬN QUYỀN BỔ NHIỆM GIÁM MỤC CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG

(CWNews 23.05) Một giới chức hàng đầu của Vatican, Đức tổng giám mục Giovanni Lajolo, đã phục vụ 3 năm trong chức vụ thư ký Ban Đối goại của Toà Thánh đã nhận xét trong một cuộc phỏng vấn khi viếng thăm Nhật Bản, đã lập lại rằng Toà Thánh sẽ không mở quan hệ ngoại giao với Trung Quốc trừ khi chính phủ Bắc Kinh công nhận thẩm quyền của Đức thánh Cha trong việc bổ nhiệm các giám mục.Ngài nói:”Với một con số đông đảo tín hữu như thế [ 8 – 18 triệu người Công-giáo], Đức thánh Cha ước ao có được những đại diện của Người ở đó, để chăm sóc các nhu cầu mục vụ”.

GIỚI THIỆU.

BÀI VIẾT VỀ CÁC ĐỀ TÀI THẦN HỌC - THÁNH KINH - MỤC VỤ - TU ĐỨC

VẤN ĐỀ BÊNH VỰC GIÁO HỘI

LINH MỤC Ở TEXAS PHÊ BÌNH SEAN HANNITY

Những ngày qua,người ta nói nhiều đến từ “Hannitization” (Hannity-hoá). Vậy,Hannity là ai và ảnh hưởng thế nào đến tín hữu Công giáo? Ngày 13.06.2007, Chủ tịch Quốc Tế Sự Sống Con Người,Cha TOM EUTENEUER đã dùng mục báo hằng tuần của Ngài để chỉ ra sự giả hình của nhân vật Công-giáo SEAN HANNITY, một trong những cây viết nỗi tiếng của Fox News, trong show truyền hình “ Hannity & Colmes”. Sự thẳng thắn và can đảm của Cha đã được các giáo dân Hoa Kỳ tán thưởng;nhưng trên hết là tiếng nói bênh vực Giáo Hội chống lại những luận điệu sai lạc, nhất là xuất phát từ những người tự xưng là Công-giáo.

Thực tế sự chia rẽ trong nội bộ Giáo Hội Công-giáo ở đất nước nầy (Hoa Kỳ.BTGH) là rất có thực. Cuộc tranh cãi vừa mới đây do cây bút nỗi tiếng của Hãng Fox News SEAN HANNITY chỉ đơn thuần là một ví dụ nhò của sự phân cực đang diễn ra trong Giáo Hội Công giáo ở Mỹ kể từ thập niên 1960s.

Ngay sau khi Đức giáo hoàng Gioan-Phaolô băng hà, CNN, Nước Mỹ Ngày Nay [ USA Today); Viện Thăm Dò Gallup đã tìm ra bảy mươi chín phần trăm người Công-giáo được hỏi, cho biết Đức tân giáo hoàng nên thay đổi giáo huấn của Giáo Hội về hạn chế sinh sản. Sáu mươi ba phần trăm nói rằng các linh mục nên được phép kết hôn. Năm mươi chín phần trăm muốn có thay đổi trong việc Giáo Hội cấm nghiên cứu tế bào phôi. Năm mươi lăm phần trăm nói rằng phụ nữ nên được truyền chức linh mục. Ba mươi bảy phần trăm muốn có một thay đổi về lập trường Giáo Hội chống lại nạo phá thai. Thêm vào đó, bốn mươi lăm phần trăm tin rằng Giáo Hội nên thay đổi Giáo huấn về ly dị.

Sự hiệp nhất trong Giáo Hội Công-giáo bị tổn hại khi người Công-giáo, dù là giáo sĩ hay giáo dân, đi trật ra ngoài Giáo huấn của Giáo Hội, cả qua một sự gắn bó không lành mạnh với quá khứ, lẫn một sự lệch lạc có hại nhân danh tiến bộ, ra khỏi giáo huấn đích thực và kỷ luật của Giáo Hội. Cả hai tư thế ấy xé nát ac1i vỏ bọc ngoài của hiệp nhất.

Mọi thành viên của Giáo Hội bị bắt buộc phải vâng phục mọi giáo huấn của Giáo Hội. Những vấn đề liên quan đến đức tin, luân lý và kỷ luật không nằm thành đối tượng cho sự giảii thích của cá nhân. Ngay Giáo Luật và các tiêu chí phụng vụ cũng không phải là những chỉ dẫn. Giáo Hội rất rõ ràng rằng không một ai có thẩm quyền đi lệch ra ngoài giáo huấn và kỷ luật của Giáo Hội, cũng như không ai có thẩm quyền cá thể để du nhập những cái mới lạ khác thường vì là cái mới lạ vào trong phụng vụ.

Thật ra, không có người Công-giáo bảo thủ hay người Công giáo tự do cấp tiến. Bảo thủ hoặc tự do là hai tính từ mang tính chính trị rất mập mờ không thể áp dụng cho Đạo Công-giáo. Giáo Hội là một hiệp thông. Sự hiệp nhất nuôi dưỡng bởi sự đồng tâm nhất trí trưởng thành chín chắn của chúng ta, như là một hành vi tình yêu đối với Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô. Hiệp nhất có nghĩa là chúng ta cùng bước theo nhịp bước với Giáo Hội, hoà nhập toàn thể con người chúng ta với vẻ đẹp của di sản và tương lai đầy hứng thú của Giáo Hội.

Chúng ta đang sống trong một thời khắc của lịch sử mà rất nhiều người công khai thách thức quyền bính của Đức Giáo Hoàng. Trạng thái của Sean Hannity chẳng có gì la mới lạ.

Nhưng cái gì là căn do của sự chia rẻ đang tác động đến rất nhiều người Công-giáo ở Mỹ? Hãy nhớ lại lời nói nỗi tiếng của Đức hồng y Ratzinger mà Người nói trong bài giảng ngay trước khi Người được bầu làm Giaó hoàng Biển-Đức XVI,”sự độc tài của thuyết tương đối”.

Ngay cả những người Công-giáo tự xưng là “bảo thủ” cũng có thể là một người theo thuyết tương đối như những kẻ tự cho mình là “tự do”. Quan điểm ban đầu có thể khác biệt nhau, nhưng căn nguyên của vấn đề là một. Qúa nhiều người Công-giáo thực chất đã trở thành tín hữu Tin Lành. Họ tự cho mình như có thẩm quyền về mọi sự. Họ trở thành những người giải thích riêng cho chính chân lý của họ.

“Những người bảo thủ” đang gào lên về Sean Hannity, nhưng rất đông trong chính những người bảo thủ nầy không tuân phục Giáo Hội về những khía cạnh khác của Giáo huấn Giáo Hội.

Vừa mới đây thôi, tôi viết một tham luận về tình trạng của phụng vụ ở Nam Mỹ cho mục Internet nầy. Tôi không thể tin được những lời chỉ trích lại đến từ chính các tín hữu Công giáo tự xưng là “theo truyền thống”. Cũng chính những người nầy đi theo giáo huấn Giáo Hội về kiểm soát sinh sản, nhưng họ không chấp nhận Vatican II và Thánh Lễ Mới.

Cả hai phía đều kén cà chọn canh

Đã nhiều năm rồi khi tôi còn học ở trung học,Tôi cũng đả thảo luận và tranh cãi rất nhiều. Tôi cũng đã có nhiều ý kiến tôn giáo,rất nhiều trong số đó sai lạc và không có cơ sở thực tế. Tôi tranh cãi những vấn đề khác hơn là những vấn đề điểm nóng của ngày nay,tuy thế,tôi cũng đã tranh đấu với sự vâng phục và sự bất tuân đối với Đức Giáo Hoàng. May mắv thay, qua sự hướng dãn kiên trì và yêu thương củ một giáo sư trung học,về sau trở thành người bạn suót đời, tôi đã có thể tìm kiếm chân lý một cách công khai qua lời cầu nguyện sâu xa và viện nghiên cứu chân thành. Và tôi đã tìm ra được chân lý.. Tôi biết rằng chân lý nầy là Giêsu và tất cả những gì Giáo Hội của Người giảng dạy. Toi6 yêu mến chân lý nầy rất nhiều và tôi sẽ không bao giờ bỏ nó lại đằng sau lần nữa, cho dẫu tôi phải đứng một mình với Đức Giáo Hoàng, bất kể Ngài là ai.

Bỏ lại phía sau thuyềt tương đối mà Đức hồng y Ratzinger đả nói về nó trước khi Ngài được bầu làm giáo hoàng Biển-Đức XVI và ôm chặt chân lý và bác ái mà Ngài tham chiếu, là sự kiện kích thích và đem lại tư do nhất trong toà bộ cuộc sống tôi. Vì thế,Tôi thật sự hiểu được tất cả mọi sự được đưa ra tranh cãi,thảo luận và cả những gì gây nên giận dữ. Tôi cũng đã như thế và tôi đã bỏ lại đàng sau tất cả, cỉ để tìm thấy được niềm vui,an bình và tự do trong Giáo Hội mà tôi đã hiến trọn cuộc đời cho.

Chiến trường ý-thức-hệ bên trong Giáo Hội Công-giáo đã chia rẻ sâu sắc nhiều người Công giáo ở Châu Mỹ.

Giải pháp duy nhất cho các vấn đề mà chúng ta đang đối diện như một Giáo Hội ở Châu Mỹ, là quay về với nền tảng và tái khám phá ra chính cũng Đức Giêsu mà Thánh Phêrô đã gặp.” Thầy là D6áng Kit6o,Con Thiên Chúa Hằng Sống” (Mt 16,17). Chúng ta phải bắt đầu lại bằng việc sống một cách chân thật như các môn đệ của Đức Chúa và sống Phúc Âm với sự xác thực được đổi mới.Rất nhiều vấn đề của chúng ta ăn rễ sâu trong một tinh tyần không phải là Kitô-giáo. Một đức tin được sống như Giáo Hội thuở ban đầu sẽ làm phấn chấn các giáo xứ của chúng ta và đơn giản hoá cách mà chúng ta làm các việc với tư cách là một Giáo Hội. Trong cách thế nầy, chúng ta có thể trở nên có hiệu quả hơn trong viẹc chúng ta phục vụ anh chị wem chúng ta, nhất là với những ai cần đến chúng ta hơn hết. Kitô-giáo đích thự sẽ giải thoát chúng ta khỏi tham vọng,tính chất tr6àn tục,những gương mù gương xấu và những chia rẽ bất tận.

Nếu chúng ta hướng về Chúa và lắng nghe Người, chúng ta sẽ bỏ sang một bên các quan điểm vô căn cứ và sai lầm của chúng ta, để nắm bắt lấy chân lý mà chính Chúa Giêsu đã trao phó cho Giáo Hội của Người.

Liên quan đến Sean Hannity, kể từ khi ông ta bất đồng qua điễm với giáo huấn Giáo Hội về hạn chế sinh sản, như đa số những người Công-giáo ở Mỹ, vậy ông ta nên giữ các quan điểm của mình cho chính mình và tìm hiểu cũng như rèn luyện lương tâm mình theo Huấn Quyền của Giáo Hội. Các giám mục và các linh mục trong vùng ông ta sinh sống nên chìa tay cho ông ta và chỉ cho ông ta thấy chân lý. Nếu ông ta vẫn tiếp tục tấn công giáo huấn Giáo Hội trên truyền hình, thì giám mục của ông ta cần phải sửa sai ông ta một cách công khai.

Song nếu đa số các giám mục và linh mục của chúng ta chia rẽ và bất phục tùng, làm sao chúng ta có thể trôg đợi Sean Hannity tìm thấy được sự dìu dắt và hướng dẫn mà ông ta cần?

Sau bài viết của Cha TOM EUTENEUER, rất nhiều người bày tỏ sự hoan nghênh và đồng tình cũng như biết ơn đối với Ngài. Một tiếng nói công khai, mạnh mẽ, - nhưng cảm thông bao dung - là hết sức cần thiết khi mà những sai lầm được công khai tuyên bố kèm theo những lời phê bình đối với Giáo huấn Giáo Hội. BTGH chỉ xin ghi lại một số nhỏ ý kiến phản ảnh của những người thuộc nhiều tầng lớp:

+ Xin Chúa chúc lành cho Cha Euteneuer vì là một linh mục trung thành. Ngài lá một linh mục kiên vững đức tin nơi Chúa Ciêsu. Được nghe Chân Lý cho thấy sự thay đổi, thật thú vị biết bao!

+ Hannity là một người bảo thủ tốt đã làm được nhiều sự để thúc đẩy chính nghĩa. Tuy thế ông đã sai cả thể lầ nầy và Cha Euteneuer đáng ca ngợi vì sự điềm tĩnh và sự gắn bó kiên định với Chân Lý. Chúng ta không bao giờ được do dự để tự sửa chữa bản thân.

+ Sau khi xem cuộc phỏng vấn,tôi đã viết thư cho ông Hannity, xin ông ấy học giáo huấn Giáo Hội bằng việc xem lại Giáo Lý của Giaó Hội Công Giáo.. để biết thực tế Giáo Hội dạy những gì…cũng như hỏi ông ta xen\m ông ấy có ý thức được rằng đa số các hình thức hạn chế sinh đẻ nhân tạo (ví dụ: dùng thuốc ngừa,hoá chát) thực chất chỉ là những một thuốc phá thai, dẫn đến cái chết của trẻ chưa sinh trong những giai đoạn sự sống sớm sủa nhất. Tôi cũng nói với ông ta rằng tôi cầu nguyện cho png ấy và cho gia đình ông ấy. Tôi chưa nhận được thư phúc đáp của ông ấy.

+ Hannity không thể có nó bằng cả hai cách. Ông ta công khai trong khi chỉ trích Giáo Hội, do vậy ông ta không được đòi hỏi được “giữ kín riêng tư”. Trong bất luận trường hợp nào, Cha Euteneuer không tố cáo ông ta mang bao cao su. Ngài chỉ nêu ra sự bất đồng quan điểm của ông đối với giáo huấn Giáo Hội. Những sai sot1 cá nhân chúng ta nên được phủ kín bằng ấn tín của bí tích Hoà Giải,nhưng đức tin của chúng ta không thể là một điều bí mật. Cha Euteneuer đã làm một việc sửa sai công khai có tính chuyên nghiệp, bác ái, có thẩm quyền và có sức thuyết phục đối diện với những bút chiến hung hăng của Hannity.

+ Tôi đã đọc thấy điều nầy trên máy vi tính. Hannity thật sự sững sốt khi ông ta hỏi vị linh mục xem Ngài có từ chối không cho ông ta rước lễ chăng và vị linh mục đáp “Đúng thế”. Hannity cũng như “Những Đưa Con Mùa Đông” khác. Thế hệ ông ta không bao giờ hiểu được hoàn toàn rằng Giáo Hội cấm hạn chế sinh sản và rằng Kế Hoạch Hoá Gia Đình Tự Nhiên, bao gồm cả việc tiết chế, không phải cũng giống như cái mà ông ta gọi là hạn chế sinh sản. Vị linh mục nầy thật can đảm.

+ Ngừa thai chỉ là một vấn đề chia rẽ Hannity với giáo huấn của Giáo Hội. Mặc dù ông ta tự xưng là người bảo vệ sự sống, nhưng ông lại là người đấu tranh mạnh mẽ cho nạo phá thai trong những trường hợp hiếp dâm và loạn luân, gọi đứa bé chưa sinh ra là một sản phẩm của một “hạt giống xấu”. Tôi cho rằng chúng ta nên cầu nguyện cho ông ta,nhưng tiếp tục không thừa nhận ông phải là Công giáo thực sự và là người bảo vệ sự sống.

+ Tôi đã từng là một người hâm mộ Hannity và thường đánh giá cao tích cách bảo thủ của ông…NHƯNG lần nầy, ông ta sai 100% và nợ Cha Euteneuer một lời xi lỗi. Giống như nhiều tín hữu Công-giáo, Sean Hannity không bao giờ giảng các lý do phiá đàng sau các luật lệ, và vì thế, ông vẫn là một trong những gã “thực hành” đức tin một cách đều đặn mà không khi nào phát huy một hiểu biết sâu xa về giáo huấn Giaó Hội. Với tôi dường như cách hay nhất để sửa chữa Sean Hannity là một liều lư6ợng mạnh lời cầu nguyện của chúng ta.

+ Chính chất lượng những câu trả lời của Sean Hannity khiến tôi mất hết thiệm cảm đối với ông ta.: bất cứ tay vô thần ngu dốt chống Công giáo cũng có thể đưa ra hầu hết những câu trả lời như vậy.

+ Những người Công giáo như kiểu Hannity là những cành nho khô héo. Chúng chỉ còn dính vào cây cành vì chẳng ai cắt chúng đi. Thỉnh thoảng bạn phải để cho những cành khô hép nầy ở lại và tàn lụi đi. Chúng cũng có thể là cây vả không sinh hoa trái nhưng Người Làm Vườn muốn thử chăm sóc bón phân một lần nữa..và hy vọng lần nầy nó sẽ sinh trái. Những phép lạ hoán cải vẫn xảy ra… Chúng ta hãy cầu nguyện.

HÃNG TIN FOX NEWS

1

. FOX NEWS là một kênh truyền hình thông tin liên tục của Mỹ, là thành viên của Tập Đoàn Giải Trí Fox, phần lớn thuộc sở hữu của Tập Đoàn Tin Tức của Trùm Viẽn Thông Rupert Murdoch. Có thể tiếp cận với 82 triệu gia đình ở Mỹ,Fox News là một kênh truyền hình cáp được xem nhiều nhất. FOX NEWS ra đời ngày 07.10.1996. Các phim trường có bản doanh ở New York.

Khẩu hiệu của Fox News là : “We report. You decide” (chúng tôi tường thuật; còn các bạn mới là những người quyết định).

2

. Show HANNITY and COLMES: Sean Hannity, đảng Công Hoà và Alan Colmes, đảng Dân Chủ, đối chất nhau mỗi ngày với những phân tích chính trị cùng các cuộc phỏng vấn trự tiếp, từ thứ hai cho đến thứ sáu, vào lúc 21 giờ.

KẾT THÚC THÁNG ĐỨC BÀ. LỄ ĐỨC BÀ ĐI VIÊNG BÀ THÁNH ISAVE

TRÍCH DIỄN VĂN CỦA ĐỨC THÁNH CHA BIẺN-ĐỨC XVI

NHÂN NGÀY THÁNH MẪU KẾT THÚC THÁNG NĂM tại Vatican năm 2005

Ngày hôm nay đặc biệt, ĐứcThánh Cha Biển-Đức XVI nhắc lại cho chúng ta, qua phụng vụ,chúng ta dừng chân lại để suy niệm mầu nhiệm Đức Trinh Nữ Viếng Thăm Bà Thánh Isave. Marie hành trình đến nhà người chị họ cao niên Isave mà mọi người đều cho là son sẻ nhưng đã có thai được sáu tháng do Chúa ban ơn cho (x. Lc 1,36), đang khi Đức Trinh Nữ cũng đang mang trong lòng mình Chúa Giêsu vừa được thụ thai. Đó là một cô thiếu nữ còn trẻ không biết sợ hãi, bởi vì Thiên Chúa ở cùng Cô, Thiên Chúa ở trong Cô.

Một cách nào đó, - Đức Thánh ha nhấn mạnh - chúng ta có thể nói rằng hành trình của Mẹ Maria đã là “cuộc Rước Kiệu Thánh Thẻ” đầu tiên trong lịch sử. Đức Maria,nhà tạm sống động của Thiên Chúa Hoá Thành Nhục Thể, là hòm bia Giáo Ước, trong đó Đức Chúa đã viếng thăm và cứu chuộc Dân Người. Sự hiện diệ của Chúa Giêsu làm cho Mẹ Maria tràn đầy Thánh Linh. Khi Mẹ vào nhà của Bà Isave, ơn cứu độ tràn trề ân sủng. Thánh Gioan run lên trong cung lòng mẹ ông, như là cảm nhận được sự hiện diện của Đấng mà chẳng bao lâu nữa Ngài sẽ phải loan báo cho Dân Israel. Hai người con nhảy mừng; hai bà mẹ hân hoan. Cuộc gặp gỡ nầy thấm nhuần niềm vui của Thánh linh, tìm thấy sự diễn đạt của nó trong bài hát Magnificat.

Đó không phải cũng là niềm vui của Giáo Hội,không ngừng đón nhận Đức Kitô trong Bí Tích Thánh Thể và mang Thánh Thể đến cho thế giới qua chứng từ bác ái tích cực, đầy ắp đứctin và hy vọng, đó sao? Đúng thế, đón nhận Chúa Giêsu và đem Người đến cho tha nhân là niềm vui thận sự của Kitô-hữu. Anh chị em thân mến, hãy bước theo và hãy bắt chước Mẹ Maria, một tâm hồn Thánh Thể sau xa và suốt cuộc đời chúng ta sẽ trở thành một bài Magnificat (x. Giáo Hội đến từ Thánh Thể, số 58), một lời ca tụng Thiên Chúa. Ước gì điều nầy nên ân phúc mà tất cả chúng ta, cùng chung nhau, cầu xin với Đức Trinh Nữ Rất Thánh, kết thúc Tháng Hoa.

( BTGH chuyển ngữ)

TÌM HIỂU KINH THÁNH

ĐỀ TÀI 13

MỘT SỐ HÌNH THÁI VĂN CHƯƠNG ĐẶC THÙ KHÁC

TRONG CÁC THƯ CỦA THÁNH PHAOLÔ

Khi tìm hiểu các hình thái văn chương trong các thư của thánh Phaolô, người ta nhận thấy chúng đều là những hình thái đặc thù không có trong loại thư tín thời đó. Trước tiên là các tính chất thần học-tôn giáo của người gửi cũng như của người nhận, tiếp đến là các công thức phụng vụ trong phần mở đầu và kết luận, các công thức khấn nguyện, các lời thề và các bài thánh ca. Nhưng bên cạnh đó còn có các công thức tuyên xưng lòng tin của truyền thống kitô, các văn bản thuộc loại tiểu sử tự thuật, lẫn lộn với các văn bản bênh vực Kitô giáo và tranh luận với các kẻ đối nghịch với thánh nhân hay với Giáo hội. Rồi còn có các lời khuyến khích, khuyên nhủ, các bảng liệt kê các nhân đức phải trau dồi và các tật xấu phải từ bỏ. Sau cùng là sự kiện thánh Phaolô thường xuyên trích Kinh Thánh Cựu Ước để làm nền cho các suy tư thần học của ngài.

Khi nghiên cứu các hình thái văn chương đặc thù này, giới học giả trường phái lịch sử-hình thể học (storico-morfologico) cũng đã tìm xác định sự tùy thuộc của thánh Phaolô đối với các công thức truyền thống tuyên xưng lòng tin trong các cộng đoàn Kitô tiên khởi, và đối với các văn bản ghi chép lại kinh tin kính của Giáo Hội thời khai sinh. Các học giả này đi tới kết luận sau đây: đó là thánh Phaolô hay trích các công thức ấy, hay dùng chúng làm nền tảng suy tư thần học của mình. Chẳng hạn đối với tín hữu Thexalônica rơi vào cảnh qúa bi thương khi nghĩ tới các thân nhân của họ đã qua đời, thánh Phaolô lấy lại lời tuyên xưng lòng tin của Giáo hội tiên khởi vào Chúa Kitô tử nạn và phục sinh, để giảng giải, an ủi và trao ban niềm hy vọng cho họ. Vì thế thánh nhân viết trong chương 4 thư thứ nhất gửi cho họ như sau: ”Thưa anh chị em, chúng tôi muốn anh chị em hiểu rõ về số phận của các kẻ chết, để anh chị em khỏi phải buồn phiền như những người không có lòng trông cậy. Nếu chúng ta tin rằng Chúa Giêsu đã chết và đã sống lại, thì những kẻ chết trong Chúa Giêsu cũng sẽ được Thiên Chúa đưa về với Ngài qua Đức Giêsu Kitô và với Đức Giêsu Kitô” (1 Tx 4,13-14). Trong chương 15 thư thứ nhất gửi giáo đoàn Côrintô Phaolô cũng dùng cùng một kiểu cách đó để trình bầy các suy tư thần học về cái chết và sự sống lại. Nghĩa là thánh nhân đi từ dữ kiện lòng tin của Kitô giáo vào mầu nhiệm cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Giêsu Kitô để chứng minh cho tín hữu thấy rằng biến cố Chúa Giêsu Kitô chết và sống lại là điều cần thiết, vì nó đảm bảo cho sự phục sinh của mọi người tin vào Chúa Giêsu Kitô. Lòng tin tháp nhập tín hữu vào chính cuộc sống phục sinh thần thiêng của Chúa Giêsu Kitô. Phaolô viết: ”Trước hết tôi đã thông truyền cho anh chị em điều mà chính tôi cũng đã nhận được. Đó là Chúa Kitô đã chết cho tội lỗi chúng ta theo lời Kinh Thánh và Ngài đã được mai táng. Ngày thứ ba Ngài đã sống lại theo lời Kinh Thánh và đã hiện ra với Kêpha rồi với Nhóm Mười Hai” (1 Cr 15,3-5).

Các thư của thánh Phaolô cũng gồm nhiều văn bản tiểu sử tự thuật. Phaolô cho tín hữu biết các biến cố đã xảy ra cho mình hay cho các cộng sự viên và tín hữu trong các giáo đoàn khác. Điển hình là trong chương 2 thư thứ nhất gửi tín hữu Thexlônica, thánh nhân cho họ biết mình và các cộng sự viên đã gặp rất nhiều khốn khổ và nhục nhã tại thành Philiphê. Thánh nhân khuyên họ sống xứng đáng với Thiên Chúa, vững tin, và can đảm chịu khổ đau trước các nhóm người do thái đồng hương chống đối và bắt bớ Kitô giáo. Họ cũng đã bắt bớ Phaolô và các cộng sự viên và tìm mọi cách ngăn cản công tác rao truyền Tin Mừng cứu độ (1 Tx 2,1-16). Trong hai chương đầu thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô thánh Phaolô nói ngài không muốn dấu họ các bắt bớ khổ đau đã phải chịu bên Tiểu Á. Chúng nặng nề đến độ khiến cho thánh nhân và các cộng sự viên phải tuyệt vọng, không thiết sống nữa. Nhưng Chúa đã thương cứu các vị khỏi chết. Phaolô xin tín hữu Côrintô tiếp tục tạ ơn Chúa và cầu nguyện cho ngài và cho các cộng sự viên. Ngài cũng cho họ biết là có dự định tới Côrintô thăm họ rồi đi sang vùng Macedonia và trở lại Côrintô để nhờ họ đưa về Giuđêa. Nhưng trong tình trạng căng thẳng buồn phiền như thế của tín hữu cộng đoàn đối với ngài, thánh nhân cũng không vui và thấy không phải là lúc thuận tiện. Phaolô cũng cho họ biết ngài đã tới thành Troie và từ đó sang Macedonia. Trong chương 7, 5-16 Phaolô cho biết khi tới Macedonia ngài và các cộng sự viên cũng không được nghỉ ngơi, trái lại gặp mọi sự khốn khó, chiến đấu bên ngoài và sợ hãi bên trong. Nhưng tin tức Titô đem tới cho biết là tín hữu Côrintô hối lỗi, đã khiến cho thánh nhân tiếp tục vui sống. Khi khác nữa Phaolô nhắc lại các kỷ niệm trong thời gian chung sống với các tín hữu (1 Ts 2,17-3,13: Gl 4,12 tt.)

Tuy nhiên việc thông tin tức hay gợi lại các kỷ niệm đó không nhằm mục đích kể lại tiểu sử của cá nhân Phaolô, mà liên hệ tới Phaolô như là tông đồ của Chúa Kitô. Thật thế Phaolô là người hoàn toàn tùy thuộc Chúa Kitô nên không còn có cuộc sống riêng tư nữa. Mọi sự trong đời ngài đều mang chiều kích truyền giáo và mục vụ. Ngay cả biến cố bị xiềng xích tù tội cũng là dịp Chúa quan phòng cho phép xảy ra để thánh nhân rao giảng Tin Mừng, như ngài viết trong chương 1,13-14 thư gửi tín hữu Philiphê. Đây là lý do giải thích tại sao các văn bản tiểu sử tự thuật không phải là các biến cố rời rạc, mà luôn luôn liên hệ tới sứ mệnh rao truyền Tin Mừng. Rất thường khi các văn bản tiểu sử tự thuật được ý hướng biện hộ hướng dẫn. Phaolô chống lại các lời vu khống của nhóm thừa sai kitô gốc do thái và tranh luận với họ về nhiều vấn đề liên quan tới giáo lý tinh tuyền của Tin Mừng và cuộc sống của cộng đoàn tín hữu.

Ngoài ra cũng phải ghi nhận rằng việc biện hộ và tranh luận ấy đôi khi vượt qúa khuôn khổ của các văn bản tiểu sử tự thuật và bao gồm một phần quan trọng của thư. Điển hình là thư thứ hai gửi tín hữu Côrintô chương 2,14 tới chương 7,4, mà chúng ta có thể gọi là thư hộ giáo, hay chương 10,1 tới chương 13,13, có thể gọi là thư tranh luận. Phaolô không nêu rõ danh tánh các người thù địch và chống đối ngài. Nhưng các lời lẽ thánh nhân dùng để chống lại họ có giọng điệu vô cùng cứng rắn. Chẳng hạn trong chương 16,17-20 thư gửi giáo đoàn Roma thánh Phaolô khuyên tín hữu đề phòng và phải xa lánh những kẻ gây chia rẽ và làm gương mù gương xấu, bằng cách xa rời các giáo huấn mà họ đã nhận lãnh. Bởi vì những kẻ đó không phụng sự Chúa Kitô, mà chỉ phụng sự cái bụng của họ. Họ dùng các lời nói đẹp đẽ và các diễn văn phỉnh nịnh để lường gạt những tâm lòng đơn sơ. Tuy vui sướng biết rằng tín hữu Roma nổi tiếng là vâng lời, thánh Phaolô cũng muốn cho họ được khôn ngoan trong việc thiện, và tinh tuyền trước sự dữ. Thiên Chúa của bình an chẳng bao lâu nữa sẽ nghiền nát Satan dưới chân họ.

Trong chương 3,1-21 thư gửi tín hữu Philiphê, Phaolô cũng khuyên tín hữu đề phòng những người tìm lung lạc lòng tin của họ vào Tin Mừng tinh tuyền của Chúa Kitô. Ở đây chúng ta không biết các thù địch ấy là ai, xem ra họ là nhóm thừa sai kitô gốc do thái qúa khích chủ trương bắt các tín hữu hy lạp và không phải gốc do thái phải theo Luật Lệ của do thái giáo, đặc biệt là luật cắt bì. Chúng ta cũng không biết các thù địch ấy thuộc một nhóm đồng nhất hay gồm nhiều nhóm khác nhau. Dù họ có là ai đi nữa, đối với Phaolô họ cũng đều là những kẻ đã phản bội Tin Mừng của Chúa Kitô, và trở thành dụng cụ Satan dùng để đánh phá Giáo hội. Phaolô dùng các từ rất nặng để định nghĩa căn cước của họ. Thánh nhân gọi họ là ”loài chó”, là ”bọn thợ gian ác”, là ”các kẻ cắt bì giả dối”, tin cậy vào xác thịt và Luật Lệ, ”ăn ở như thù địch của thập giá Chúa Kitô”, sống hư hỏng, thờ cái bụng và chỉ nghĩ đến những sự đời này. Số phận của họ là sự hư mất. Không còn lời lẽ nào nặng hơn thế nữa. Đôi khi giận qúa thánh Phaolô đưa ra lời nguyền rủa giống giọng điệu lời nguyền rủa của các ngôn sứ trong thời Cựu Ước. Điển hình là thư gửi tín hữu Galát. Galát là cộng đoàn cũng đã bị rơi vào bẫy đánh phá và chia rẽ của nhóm thừa sai kitô gốc do thái qúa khích nói trên. Tín hữu cộng đoàn đã bỏ Tin Mừng tự do và giải phóng tinh tuyền như thánh Phaolô đã rao giảng cho họ để quay trở về sống theo xác thịt và Luật Lệ, chối bỏ lòng tin và Chúa Thánh Thần để lại đeo lấy ách nô lệ của các thứ luật do thái đặc biệt là luật cắt bì. Thánh nhân viết trong chương 5 câu 10 và câu 12: ”Dù họ có là ai đi nữa, kẻ gây rối loạn trong anh chị em sẽ bị trừng phạt vì tội đó... Những kẻ gieo rối loạn giữa anh chị em ấy, ước gì họ đi tới chỗ chặt đứt thân mình cho hoàn toàn tàn tật đi!”.

PHỤ LỤC.

GỢI Ý SUY NIỆM TIN MỪNG CHÚA NHẬT LỄ HIỆN XUỐNG (Năm C)

(Ga 14, 15-16.23b-26 )

“MỘT BẢN VĂN PHÚC ÂM THUỘC LOẠI QÚY GIÁ NHẤT”

Kể từ Công Đồng, Các bài đọc đưa ra một lực chọn bài đọc Kinh Thánh chia ra cho ba năm (1).Một ngoại lệ: ở Lễ Hiện Xuống, chúng ta lập lại mỗi năm cùng 3 bài đọc: Cv 2,1 – 11; I Cor 12,24 – 34; và Ga 20, 19 – 23. Còn có Chúa Nhật II Phục Sinh mà chúng ta lấy lại hằng năm bài Phúc Âm Ga 20, 19 – 31.

Nếu sự lập lại thường xuyên một công bố là dấn chỉ sự quan trọng của một bài đọc Kinh Thánh, thì đây hẳn là bản văn qúy giá nhất.

Trong nhãn quan thần học của thánh Gioan,Chúa Giêsu hôm nay hoàn tất các lời hứa của Người. Trong diễn từ sau Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã hứa ban bình an mà thế gian không cho được và sự hiệp thông của Chúa Thánh Linh. Ngay lần đầu tiên hiện ra với cá môn đệ, buổi chiều ngày Phục Sinh, Chúa Giêsu thực hiện lời Người đã hứa, bằng việc ban tặng cho họ những ơn phúc kèm theo bình an và Chúa Thánh Linh. Giờ đây khi mà Giáo Hội đã được thiết lập và các tín hữu đã nhận được ánh sáng Thánh Thần,Chúa Giêsu dạy cho họ những thực tại cho đến lúc ấy vẫn không nắm bắt được; rồi Người giao phó cho họ sứ mệnh của riêng Người:”Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em”.Bổ sung cho sứ mệnh đó, Người trao cho các môn đệ quyền năng phi thường là tha thứ hoặc cầm giữ tội lỗi.

Chúng ta đã nhấn mạnh, cách nay mấy tuần (2) rằng nơi Thánh Gioan, tội lỗi, chính là sự không tin. Do vậy tring tâm của sứ mệnh sẽ là kêu mời thế giới TIN bằng những lời nói và những hành động có thể tin được. “Anh em là thâ thể Đức Kitô” (3). Thư thứ I gửi tín hữu Côrintô (12,27). Chủ đề nầy được triển khai rất dài trong các thư. Hãy xem thư gửi Roma (Rm 12, 4 – 8); I Côrintô (I Cor 12, 12 – 30); Êphêsô (Ep[ 4, 1 – 16) , Thánh Phaolô lập đi lập lại và nhấn mạnh nhiều lần với các Kitô-hữu đầu tiên.

Như gia đình mới của Chúa Kitô, như dân tộc và đền thờ của Thiên Chúa, bổn phận đầu tiên của chúng ta là đặt để cho thế gian những ơn phúc đầu tiên của Chúa Kitô ban cho Giáo Hội và tiên vàn là sự tha thứ và bình an. Sứ điệp trung tâm của hôm nay,là : chúng ta không thể truyền đi SỰ THA THỨ và BÌNH AN mà không liên lỉ cầu nguyện để có được bình an đich thực nầy và sự bảo đảm ơn tha thứ, ơn tặng của Thánh Linh.

----------------

(i) Chu kỳ Năm A giới thiệu PhúcÂm Thánh Matthêu; chu kỳ năm B là Thánh Ma-cô và chu kỳ Năm C là Thánh Luca. Phúc Âm theo Thánh Gioan được chia đều cho cả ba năm, đặc biệt trong mùa Chay và Sau Phục Sinh

(ii) Xem Chú giải Chúa Nhật thứ hai Phục Sinh

(iii) Thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô. Chủ đề nầy được triển khai dài trong các thư

Bernard Lafrenière, c.s.c.

PHỤ TRANG

VIỆT-NAM 7 NGÀY QUA

+ (Thanhnien 17.05) Một trận động đất 6.1 độ richter có tâm địa chấn cách 155 km về phía Tây - Tây Bắc của thành phố Luang Prabang, Lào đã xảy ra chiều ngày hôm nay 16.5 và dư chấn của nó đã lan ra hàng trăm km đến tận phía nam của nước này. Dư chấn của trận động đất cũng đã xảy ra tại thành phố du lịch Chiang Mai phía bắc Thái Lan và thủ đô Hà Nội của Việt Nam. Viện Vật lý địa cầu vừa cho VnExpress biết, 15h56 chiều nay tại Hà Nội đã xảy ra chấn động mạnh cấp 3- 4 do ảnh hưởng của động đất 6,1 độ richter tại khu vực phía Bắc Lào. Hà Nội nằm trên đới đứt gẫy của sông Hồng, trong vùng động đất cấp 8. Đây cũng là khu vực có mật độ dân số cao, tốc độ đô thị hóa nhanh. Do đó, Hà Nội được coi là khu vực có độ nhạy cảm cao về động đất. Theo các tài liệu lịch sử, nhiều trận động đất gây chấn động mạnh từng xuất hiện ở cố đô Thăng Long vào những năm 1277, 1278 và 1285.

+ (Thanhnien 17.05) Tạp chí World Bussiness số ra tháng 5 đã dành một số đặc biệt nói về kinh tế châu Á, bầu chọn ra 20 nhân vật hàng đầu về cải cách tại châu Á, trong đó Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ở vị trí thứ 5.Đứng đầu danh sách là Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào, xếp thứ hai là ông Raja Petra Kamarudin, người thành lập website Malaysia-Today nổi tiếng ở Malaysia, xếp thứ 3 là ông Lou Jiwel, người đứng đầu Cục Đầu tư Trung Quốc, quản lý trong tay 200 tỉ USD. Đứng thứ 4 là Narayana Murthy, ông chủ Tập đoàn Infosys Technologies của Ấn Độ. Nhà kinh tế học Bangladesh, ông Muhamad Yunus, người sáng lập ngân hàng người nghèo và nhận giải Nobel Hòa bình 2006 xếp thứ 6. 

+ (Tuoitre 17.05) Ngày 16-5, TS Woo, giám đốc Phòng khám đa khoa Long An Segaero, cho biết Bệnh viện Bucheon Sejong (Seoul, Hàn Quốc) vừa thông báo sau khi thực hiện các xét nghiệm cần thiết cho 60 trẻ bị bệnh tim bẩm sinh ở các tỉnh phía Nam, chỉ có 20 trẻ đủ điều kiện được hỗ trợ sang Hàn Quốc phẫu thuật tim miễn phí vào đầu tháng 7-2007.Hầu hết trong số 40 trẻ còn lại không được sang Hàn Quốc phẫu thuật đợt này là do bệnh nặng, quá chỉ định phẫu thuật. Chi phí cho đợt phẫu thuật này khoảng 400.000 USD.

+ (Thanhnien 18.05) Theo thống kê ngày 16.5 của Bộ Giáo dục và Đào tạo, có 1,85 triệu hồ sơ đăng ký dự thi (ĐKDT) đại học (ĐH), cao đẳng năm 2007, tăng 8% so với năm 2006. Số hồ sơ ĐKDT ĐH là 1,32 triệu chiếm 71%. Số thí sinh đăng ký dự thi khối B tăng, các khối khác giảm nhẹ so với năm 2006.

+ (Thanhnien 18.05) Công nghệ sản xuất rau không dùng đất mới nhưng rất đơn giản: gieo hạt và trồng rau trên các giá thể (dụng cụ để trồng rau an toàn) phù hợp với từng loại rau, phân bón được sử dụng trên 10 nguyên tố đa, vi lượng, là những nguyên tố tối cần thiết của cây rau. Hệ thống tưới nhỏ giọt tự động hoặc bán tự động dưới dạng dung dịch theo thời gian và lưu lượng giúp cho cây hút trực tiếp một cách đồng đều và tiết kiệm..Hiện tại, Trường đại học Nông nghiệp 1 H ànội chưa có các cửa hàng bán giá thể và cây giống nên những người có nhu cầu mua số lượng lớn phải đến tận trường để liên hệ,theo điện thoại: (04) 8766230 - 0912 329798.

+ (Thanhnien 18.05) Kiểm tra các hồ chứa nước, tránh thảm họa vỡ đập do động đất gây ra Theo đó, để đề phòng những diễn biến xấu do trận động đất mạnh 6,1 độ rich-te gây ra, Văn phòng thường trực Ban chỉ đạo PCLB T.Ư - Văn phòng Ủy ban quốc gia tìm kiếm cứu nạn yêu cầu các bộ, ngành và địa phương kể trên nhanh chóng tiến hành ngay việc kiểm tra các công trình hồ chứa nước thủy lợi, hồ chứa nước thủy điện và hồ chứa nước tại các tỉnh Điện Biên, Sơn La, Lai Châu; có biện pháp xử lý ngay những hư hỏng của các hồ chứa nước để tránh thảm họa do vỡ đập gây ra

+ (Thanhnien 18.05) Ngày 17.5, Hội nghị Sản phụ khoa Việt - Pháp châu Á Thái Bình Dương do Bệnh viện Từ Dũ và Hội Nội tiết sinh sản (TP.HCM) tổ chức đã khai mạc tại TP.HCM. Hội nghị quy tụ hơn 1.000 bác sĩ, giáo sư thuộc lĩnh vực sản phụ khoa trong và ngoài nước, diễn ra trong hai ngày (17 - 18.5), với 122 đề tài được báo cáo: sức khỏe tình dục ở phụ nữ tuổi mãn kinh; những tiến bộ trong tầm soát ung thư cổ tử cung; kỹ thuật trưởng thành trứng non trong thụ tinh ống nghiệm; phá thai nội khoa; ứng dụng siêu âm 3 chiều, 4 chiều trong sản phụ khoa... Đặc biệt, bác sĩ Adriana Cristine Arent đến từ Brazil đã trình bày đề tài đã được một số nước áp dụng, đó là phương pháp có con bằng phương pháp khoa học cho những người nhiễm HIV bằng việc lọc rửa tinh trùng qua quay ly tâm để loại bỏ 99% vi-rút HIV ra khỏi tinh dịch.

+ (Thanhnien 18.05) Ngày 16.5, bác sĩ Nguyễn Văn Thạch, Phó Giám đốc Bệnh viện (BV) Việt-Đức, Hà Nội cho biết, BV này vừa thực hiện 3 ca phẫu thuật thoát vị đĩa đệm bằng sóng radio.  Với phương pháp này, bác sĩ sẽ đưa một chiếc máy tạo bước sóng ngắn tương tự như máy radio vào phần đĩa đệm bị thoát vị của bệnh nhân chỉ thông qua một mũi kim. Ở nhiệt độ từ 40-70 độ C, sóng radio sẽ làm thay đổi điện tích trong đĩa đệm, làm cho đĩa đệm tiết dịch trở lại và tăng áp lực, giúp nhân đĩa đệm trở lại vị trí ban đầu. Bệnh nhân chỉ bị gây tê tại chỗ, không mất máu, thời gian phẫu thuật khoảng 20 phút và hầu như không gây biến chứng. Đặc biệt, bệnh nhân có thể ra viện ngay trong ngày, không phải chăm sóc đặc biệt sau phẫu thuật và có tỷ lệ thành công đạt trên 90%. Theo bác sĩ Thạch, kỹ thuật này chỉ mới xuất hiện trên thế giới khoảng 1-2 năm trở lại đây

+ (Tuoitre 18.05) Sáng 17-5, tại Khu kinh tế Dung Quất (Quảng Ngãi), Tổng công ty Công nghiệp tàu thủy Dung Quất phối hợp với Công ty Vận tải viễn dương Vinashin (Vinashinlines) tổ chức lễ đặt ky (ráp nối hai block đầu tiên của con tàu) chính thức đóng tàu chở dầu thô lớn nhất VN mang tên “Dung Quất 01”. Tàu có trọng tải 104.000 tấn, dài 245m, rộng 43m, mớn nước thiết kế 11,7m, công suất 12.200kW (vòng tua 95 vòng/phút) và dung tích khoang hàng 120.900m³.

+ (Tuoitre 18.05) Trong khi “cơn sốt” tăng giá thuốc ngoại chưa kịp lắng thì trên thị trường nhiều loại thuốc nội lại đồng loạt tăng giá.

+ (Thanhnien 22.05) Nhận lời mời của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết và phu nhân, ngày 21.5, Tổng thống Cộng hòa Liên bang Đức Horst Kohler và phu nhân cùng đoàn đại biểu cấp cao CHLB Đức đã bắt đầu chuyến thăm chính thức Việt Nam. Chiều 21.5, lễ đón chính thức Tổng thống Horst Kohler đã được tổ chức trọng thể tại Phủ Chủ tịch. Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết nồng nhiệt chào đón Tổng thống Horst Kohler và phu nhân. Sau cuộc hội đàm, Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết và Tổng thống Horst Kohler đã chứng kiến lễ ký hai văn kiện hợp tác giữa hai nước, đó là: Thỏa thuận khung giữa Bộ Giáo dục-Đào tạo Việt Nam và Bộ Ngoại giao CHLB Đức về việc đưa tiếng Đức vào giảng dạy thí điểm như ngoại ngữ thứ hai tại một số trường trung học cơ sở và trung học phổ thông trong hệ thống giáo dục quốc dân của Việt Nam

+ (TTXVN) Nhận lời mời của tổng thống các nước Chilê, Ba-Tây,Venezuela,Cuba, Tổng thư ký đảng cộng sản Việt-Nam Nông-Đức Mạnh sẽ thăm chính thức các quốc gia Nam và Trung Mỹ nầy. Trừ Cuba theo chế độ cộng sản, thì những nhà lãnh đạo các nước Nam Mỹ kể trên đều là những người thiên tả và hướg đất nước họ theo chủ nghĩa xã hội.

+ (TTXVN 19.05) Kiến nghị xử lý Thống đốc Ngân hàng Nhà nước: Ngày 18/5, Tổng thanh tra Chính phủ Trần Văn Truyền cho biết, kết thúc thanh tra Tổng công ty Hàng không và Ngân hàng Nhà nước, thanh tra đã kiến nghị xử lý trách nhiệm người đứng đầu hai cơ quan này. Một số sai phạm có dấu hiệu phạm pháp hình sự đã được chuyển sang cơ quan điều tra.

+ (Thanhnien 19.05) Phá đường dây ma túy xuyên quốc gia: Ngày 18/5, Giám đốc Công an Hà Nội Nguyễn Đức Nhanh cho biết, vừa triệt phá một đường dây ma túy xuyên quốc gia với gần 100 người liên quan. Dân buôn đã trang bị vũ khí "nóng", sử dụng trang phục, ôtô gắn đèn ưu tiên của cảnh sát để tránh bị phát hiện. Tang vật thu giữ được gồm 793,3 gam heroin và 35 gam cần sa; 280 viên hồng phiến; 4 ôtô; gần 11,5 tỷ đồng cùng nhiều sổ sách liên quan. Cơ quan công an cũng đã kê biên 7 căn nhà 2-3 tầng tại Hà Nội, Bắc Giang, Bắc Ninh.

+ (VnExpress 19.05) (VnExpress 19.05) 'Bí thư Đảng ủy tham gia gọi hồn là không thể chấp nhận' "Người dân còn không làm việc này, vì sao lãnh đạo Đảng ủy và chính quyền địa phương lại tham gia gọi hồn... Thành phố không bao giờ ủng hộ việc làm sai trái này", Phó chủ tịch UBND thành phố Hà Nội Lê Quý Đôn trao đổi với VnExpress về biện pháp gọi hồn để giải phóng mặt bằng ở phường Yên Hòa. Theo ông Đôn, nhà nước không ngăn cản tự do tín ngưỡng của người dân. Tuy nhiên, gọi hồn là hoạt động mê tín dị đoan không được khuyến khích. Đảng ủy và chính quyền phường Yên Hòa (Cầu Giấy) tham gia buổi gọi hồn là hoàn toàn sai trái.

+ (Tuoitre 19.05) Hôm qua 18.5, Hội đồng chuyên môn của Bộ Y tế về vụ tai biến sau tiêm ngừa viêm gan B đã họp phiên đầu tiên. Đại diện Tổ chức Y tế thế giới (WHO) tại VN cùng tham dự.WHO đã yêu cầu tạm ngưng sử dụng trên phạm vi toàn cầu 2 lô vắc-xin ngừa viêm gan B của LG bị nghi ngờ liên quan đến tai biến sau tiêm xảy ra với 4 trẻ sơ sinh của VN vào hồi cuối tháng 4 và đầu tháng 5 vừa qua (số lô 06006 và 05028). Hôm nay 19.5, hai chuyên gia của WHO từ Geneva và Văn phòng WHO khu vực sẽ đến VN.

+ (Tuoitre 19.05) Ngày 21-5, Tổng giám đốc Tập đoàn Microsoft - ông Steve Ballmer có mặt tại Hà Nội trong chuyến thăm chính thức Việt Nam. Đây là lần đầu tiên ông Steve Ballmer đến Việt Nam.Chuyến thăm của ông Steve Ballmer tại Việt Nam chỉ trong một ngày. Ông Steve Ballmer sẽ có cuộc làm việc với Thủ tướng Chính phủ, Bộ trưởng Bưu chính Viễn thông, Bộ trưởng Giáo dục và Đào tạo.  Trước đó, Chủ tịch tập đoàn Microsoft Bill Gates đã hai lần đến Việt Nam.