T̀NH CA CHO NGƯỜI
ĐƯỢC YÊU
CHÚA NHẬT XVII TN (Năm A)
Mt 13, 44 –
52
CÁI ĐƯỢC – CÁI
MẤT!
Ngày 15.07, hăng tin AP đưa tin: Một cầu
thủ bóng đá chuyên nghiệp ở Massachusetts,Chase Hilgenbrinck, 26 tuổi, hai lần
được trao băng đội trưởng thời
gian gần đây của đội New England Revolution, đă
xin rút lui khỏi thể thao để vào chủng viện
Công giáo, cho biết anh đang “t́m
tiến tới một điều ǵ đó vĩ
đại hơn”.Anh chia sẻ các động cơ của
việc rút lui nầy :”Sau nhiều năm phân tích, tôi cảm
thấy một cách mạnh mẽ rằng Đức Chúa đă
gọi tôi để trở thành linh mục trong Giáo Hội
Công giáo. Chơi bóng đá là đam mê của tôi từ lâu và
tôi cảm thấy được chúc phúc v́ đă thực
hiện trọn vẹn ước mơ nầy của ḿnh.
Đam mê của tôi bây giờ là làm theo ư của Thiên Chúa”. Tờ
báo International Herald Tribune chạy
“tít” về sự kiện nầy: Cái mất của New
England lại là cái được của chức linh
mục (
Các hăng thông tấn Công giáo đều nhất loạt
đưa tin: Hai Ông Bà Louis và Zélie Martin, song thân của Thánh
Nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, sẽ được tôn
phong Chân Phước tại Lisieux vào Ngày Thế Giới
Truyền Giáo, 19.10. 2008. Hai ông bà được tôn vinh
“Đấng đáng kính” năm 1994 . Công trạng và phần
thưởng Thiên Chúa ban cho hai Ông Bà, là đă nâng niu ǵn giữ
và dâng lên Thiên Chúa những viên ngọc là những cô con gái thánh
thiện, trinh khiết mà Người ban cho họ, trong đó
có viên ngọc qúy giá nhất là cô con gái út mà Giáo Hội đă
phong làm Tiến Sĩ Hội Thánh. Hai Ông Bà đă chấp nhận
hy sinh tất cả cho những viên ngọc qúy ấy, nhất
là cho viên ngọc Têrêxa đă khiến ông như tử v́ đạo
khi phải dâng cho Chúa, khác nào tổ phụ Abraham khi vâng lời
sát tế con một Isaac.
Như câu nói mà Đức Thánh Cha Biển-Đức
XVI hay lập lại : Đức
tin vào Chúa Kitô là một cuộc mạo hiểm, mỗi
Kitô-hữu thật sự theo Chúa Kitô và sống theo Tin Mừng
đều chấp nhận mạo hiểm, chấp nhận
những rủi ro, những bất trắc và rất nhiều
hy sinh đau khổ chắc chắn sẽ xảy đến
trên con đương thập giá đă chọn, chỉ để
đổi lây lời hứa sự sống vĩnh cửu
mai sau. Điều họ được – gain – c̣n ở xa phía trước, trong khi cái mất
– loss - lại là điều
kiện sine qua non cho lựa
chọn của họ, ngay từ đầu : “tiền trao”
nhưng “cháo chưa được múc”. Không ai thật sự
theo Chúa mà có ư nghĩ “lấy con tép để câu con tôm” hoặc
là “thả con săn sắt” để rồi “bắt con cá
rô”, v́ nếu như thế th́ Chúa Giêsu đă không nhiều lần
giải thích ư nghĩa thập giá và cho các môn đệ thấy
đó là con đường duy nhất để theo Người.
Minh chứng hùng hồn nhất, ấy là chính Người
cũng đă trải qua con đường thập tự
giá ấy.
Càng cao danh vọng,
càng dày gian nan (Nguyễn
Du). Mùa chuyển nhượng cầu thủ bóng đá được
coi là chấm dứt. Và dù giá chuyển nhượng của
tất cả cầu thủ mười bốn đội
V-league gộp lại (cao nhất là một triệu đô
la) vẫn chưa bằng được giá của một
cầu thủ như Christiano Ronaldo (một trăm ba mươi
sáu triệu đô-la) th́ mỗi cầu thủ vẫn phải
có sự lựa chọn và sự chọn lựa đó là cái
giá bán năng lực, sức khoẻ, thời giờ và nhất
là tự do, cho dù bóng đá là đam mê của họ. Tương
lai của họ được cụ thể hoá bắng
những đồng tiền, đem đến cho họ một
thứ quyền lực mà đa số trong bọn họ vẫn
mơ từ thuở thiếu thời, khi sinh ra và lớn lên
trong những khu nhà ổ chuột và trong cảnh bần hàn
bế tắc. Không lạ ǵ khi rất nhiều cầu thủ
đă bù trừ bằng cuộc sống và những sinh hoạt
xa hoa trụy lạc, và rất nhiều cầu thủ kết
thúc cuộc đời trong sa đoạ, nghiện ngập
và nghèo đói. Sự khác biệt là ở đó: những cầu
thủ nầy (trừ một số nhỏ ngoại lệ
có căn bản giáo dục và đạo đức) biết
rơ những ǵ họ phải đánh đổi để có
được những đồng tiền thay đổi
cuộc đời họ, nhưng cũng thấy được
– dù có thể c̣n lờ mờ
- hố sâu hay chính xác hơn là huyệt mộ họ đang
tự đào cho ḿnh, khi mà cuộc đời cầu thủ
rất ngắn, c̣n những ảnh hưởng do nghề
nghiệp vắt cạn kiệt sức họ, th́ sẽ
theo họ suốt đời. Quả thực họ đă
làm ngược lại những ǵ xảy ra trong bài Tin Mừng
hôm nay: họ đem bán viên ngọc quư đời ḿnh, có khi
cả xác lẫn hồn, cho những đam mê nhất thời.
Kho báu mà Chúa ban – hoặc đúng
hơn là giao – cho họ, nhiều hơn và quảng đại
hơn với người khác,
họ đă đem phung phí và vứt cho heo. Sự khác biệt,
lần nữa, là ở nền tảng, những bước
đầu trong đời : cây có tốt th́ mới có thể
sinh trái tốt!
Hăy nh́n vào cuộc đời của cầu thủ
Chase Hilgenbrinck: anh được nuôi dạy trong một gia
đ́nh đạo hạnh, theo học tại các trường
học Công giáo. Anh luôn nghe tiếng gọi thôi thúc dâng ḿnh trở
nên linh mục Chúa và cuối cùng, anh đă xác định lập
trường : “ Tŕ hoăn vâng
lời cũng chính là bất tuân” (delayed obedience is
disobedience). Tư thế nầy, chọn lựa nầy, chàng
trai cầu thủ bóng đá nhà nghề Chase Hilgenbrinck khẳng
định không do ảnh hưởng hoặc ư kiến của
bất kỳ ai, mà “chỉ là
chuyện giữa tôi với Thiên Chúa”. Nhưng để
có được “chuyện
riêng giữa tôi và Chúa”, để không ngần ngại bán
hết của cải hầu mua cho bằng được
viên ngọc qúy tiềm tàng thôi thúc trong tâm hồn, mà anh đă t́m kiếm từ
tiếng mời gọi - nên linh mục Chúa – th́ chắc
chắn không phải t́nh cờ, không phải bất chợt,
mà là “tôi đă chú tâm củng
cố quan hệ cá nhân của tôi với Chúa Kitô. Và khi
cuộc đời riêng tư của tôi bắt đầu
nở hoa, tôi đă không thể quay lưng lại với
mối tương quan ấy”.
Mạo hiểm được định
nghĩa là chấp nhận hy sinh, rủi ro để theo
đuổi những ǵ ḿnh chọn lựa.
Cái được luôn bao hàm cái mất, và
ngược lại. Quan trọng là được ǵ và mất
ǵ!
CHIA
SẺ & SUY GẪM : Vị Kỷ hoặc Vị Tha sẽ cho
ĐƯỢC hay MẤT
Khổng
Miệt là cháu, c̣n Bật Tử Tiện là học tṛ
Đức Khổng Tử, cùng ra làm quan một lần.
Đức Khổng Tử hỏi cả hai : "Từ khi
ra làm quan được những điều ǵ, mất
những điều ǵ?". Khổng Miệt thưa: "
Từ khi ra làm quan tôi chưa được điều ǵ,
mà đă mất ba
điều: bận việc quan nên không c̣n thời giờ
học tập ; bổng lộc ít, không đủ chu
cấp cho họ hàng; công việc nhiều không thể
đi thăm người đau, kẻ chết ". C̣n Bật Tử
Tiện th́ thưa: "Từ
khi ra làm quan, tôi chưa mất điều ǵ, mà đă được ba điều:
Những điều trước học nay đem ra
thực hành v́ thế mà học càng rơ; bổng lộc dù
bạc, cũng có thể chu cấp ít nhiều cho họ
hàng; việc quan tuy bận, song cũng bớt
được ít thời giờ đi thăm người
đau, viếng người chết" . Đức
Khổng Tử khen Tử
Tiện thực là người quân tử (Gia Ngữ).
CVK
Nguyễn-Thế-Bài T̀NH CA CHO NGƯỜI
ĐƯỢC YÊU 112