T̀NH CA CHO NGƯỜI
ĐƯỢC YÊU
CHÚA NHẬT XXI TN (Năm A)
Mt 16, 13 –
20
C.V. – LƯ LỊCH
Báo Tuổi Trẻ
số ra ngày 06.08.2008 đăng tin: Nhiều cán bộ
công chức nộp lại chứng chỉ đă mua.
Chỉ riêng một xă ở huyện G̣ Công (Tiền Giang)
đă có hơn 10 cán bộ công chức tự nguyện
nộp lại văn bằng,chứng chỉ các loại.
Trước đó, ngày 07.05.2008, trang Web www.hieuhoc.com
với hàng ‘tít’ “Nhộn Nhịp "Chợ" Bằng
Cấp Trên Mạng” đă viết : Bằng cấp loại
nào cũng có, giá nào cũng có... Cứ thế, “chợ” mua
bán bằng cấp đă được h́nh thành trên
mạng hết sức rôm rả. Và từ thế giới
“ảo” này, không ít trường hợp đă mua bán trót
lọt và đi vào đời sống...Chưa bao giờ
người "mua hàng" dễ dàng t́m thấy
"người bán" như lúc này. Chỉ cần vào các
trang web mua bán trên Internet là người mua có thể chọn
ngay một mối, với đủ lời quảng cáo
đầy "uy tín".
Báo chí khắp hành tinh đồng loạt
đưa tin : Các quan chức Trung Quốc vừa thừa
nhận trước công chúng một sự thật về lễ khai
mạc Thế vận hội Bắc Kinh. Giọng
cô bé hát khi quốc kỳ của Trung Quốc
được rước vào sân vận động
thực chất thuộc về một em nhỏ khác, một
cô bé 7 tuổi từng giành giải trong cuộc thi hát
quốc ca Hymn to the Motherland. Cô bé Yang Peiyi, có giọng
hát tuyệt vời nhưng không thể diễn
trước công chúng chỉ v́ răng sún. V́ thế, Lin
Miaoke - từng xuất hiện trên quảng cáo của
truyền h́nh - được thay thế đă hát nhép phần thu âm trước
của Yang Peiyi trong buổi biểu diễn chính thức. Rồi
từ đó, người ta phát hiện thêm rằng những
màn bắn pháo hoa cũng đă được áp dụng những
kỹ xăo hiện đại để nhân lên nhiều lần,
chẳng khác ǵ Iran bắn vài quả tên lửa đạn đạo,
nhưng dùng vi tính để cả thế giới tưởng
đất nước nầy đă thử nghiệm hàng loạt
tên lửa tối tân.
Theo định nghĩa của Wikipedia, CV (curriculum
vitae; lư lịch) là bảng tóm tắt cuộc đời nghề
nghiệp và hiểu biết của một người, thông
thường tập trung vào các chi tiết cá nhân, giáo dục
và kinh nghiệm làm việc. Ở Việt-Nam, sau 1975 cho tới
thời gian gần đây, lư lịch quyết định rất
lớn tới tương lai và nghề ngiệp của một
người. Do lư lịch “không rơ ràng”, con em những
người ít nhiều liên quan tới chế độ
cũ hoặc có ghi “Thiên Chúa giáo” ở mục “tôn giáo”, mà cửa
đại học nhiều chuyên nghành bị khép lại hoặc
đơn xin việc ở các cơ quan nhà nước khó ḷng
được xét. Cấp bậc sĩ quan, chức vụ
lănh đạo trong chính quyền, dù chỉ là những cấp
nhỏ nhất, cũng không tới phần. Chủ nghĩ
lư lịch ḱm hăm tiến bộ, bề ngoài tưởng chừng
đă được tháo gỡ phần nào, thực chất
chẳng hề thay đổi, ngoại trừ được
áp dụng tinh vi hơn và ít lộ liễu hơn. Điểm
mạnh lớn nhất của con người chính là khả
năng làm và che dấu điều gian dối; điểm
yếu lớn nhất của con người, chính là dễ
bị chi phối và lừa gạt. Gian dối, lừa đảo
người khác chưa đủ, người ta c̣n trơ
tráo dạy cho người khác, thế hệ khác, biết cách
dối trá phỉnh gạt. Khác biệt của “tờ lư lịch công dân Nước
Trời” là ở đó : Lư lịch của Chúa Giêsu, th́ những
người theo Chúa phải tự khám phá, tự tay ghi vào và
phải tuyệt đối chính xác; trong khi lư lịch bản
thân th́ lại phải tự tay…bôi xóa tối đa những
ǵ là hào nhoáng, đẹp đẽ, nỗi bật hoặc
nỗi tiếng, để rồi chính Chúa Giêsu sẽ khai lại
ư lịch đời đời cho người đó!
Rơ ràng là xét theo tự nhiên, từ những lời
kêu gọi cũng như nhiều sự kiện tuần tự
xảy ra, th́ Chúa Giêsu biết rất ít về lư lịch của
các môn đệ, ngoại trừ nghề nghiệp của
họ, như là ngư phủ, nhân viên thuế vụ. V́ thế
việc Giudà rao bán Người, một hành động mà chúng
ta thường gọi là “nuôi ong tay áo” hoặc “phản chủ”,
có thể khiến chúng ta bực tức phường lừa
thấy phản bạn,nhưng âu cũng là việc ǵ phải
đến, th́ sẽ đến mà thôi: Sơ suất của
Chúa Giêsu, th́ chính Người phải trả giá. Nói chính xác
hơn, th́ Chúa Giêsu không quan tâm đến lư lịch, v́ Người
không muốn người ta cho rằng Người xây dựng
Giáo Hội theo các tiêu chuẩn khôn ngoan thế gian : bằng
cấp, tài năng, mưu trí, giàu sang và quyền lực Những
thứ đó sẽ mau chóng biến thái và trở thành kêu căng,
độc đoán, đa
nghi, độc ác và rồi tan
biến, rơi rụng,sụp đỗ như muôn vàn vương
triều, đế chế,
chế độ đă biến mất, chỉ để lại
một vết mờ trong sử sach nhân loại, mà lắm
khi trở thành tội đồ cho muôn đời phỉ
nhổ. Chúa Giêsu muốn xây dựng Giáo Hội trên những
ǵ kém cơi, nghèo nàn, đơn giản nhất, để các môn
đệ, các Kitô-hữu không c̣n bám víu vào cá nhân ḿnh cũng
như một ai khác, một quyền năng nào khác, ngoài Chúa
Giêsu Kitô. Hai ngàn năm tồn tại và phát triển đă củng
cố niềm tin ấy nơi bất cứ người nào,
dù không ít người phải miễn cưỡng nh́n nhận
sự thật ấy. V́ thế, hôm nay, Chúa Giêsu buộc các
môn đệ phải khám phá ra, phải tuyên xưng rơ ràng và
dứt khoát lư lịch của Người. Không thể mơ
hồ, không thể lập lờ đánhh lận con đen
nữa, v́ đó là chuyện sống c̣n: niềm xác tín ấy
không chỉ cần thiết để xây dựng Giáo Hội,
mà chính là nội dung, là lẽ sống của mỗi Kitô-hữu.
Nhiều người cho rằng Phêrô “hên” hoặc cho
lời “tuyên xưng đức tin” của Phêrô là hoàn toàn do
mạc khải của Chúa Cha. Tại sao các môn đệ khác
chỉ biết lập lại những lời đồn đoán
và cao nhất cũng chỉ dừng lại ở h́nh ảnh
một vài ngôn sứ vẫn được coi là cao trọng
hơn cả? Nếu để ư hơn, chúng ta sẽ thấy
sự kiện nầy được Thánh Sử Mat-thêu thuật
lại ở chương 16, trong khi ở Phúc Âm Thánh Mác-cô là
chương 8 và Thánh Sử Luca ghi lại ở chương 9, nghĩa
là sau khi đă chứng kiến rất nhiều phép lạ
Chúa Giêsu làm và nghe không ít lời Người giảng dạy.
Con người nóng nảy và có vẽ hời hợt như
Phêrô, lại biết quan sát, nghe ngóng, so sánh, suy nghĩ, tổng
hợp và đúc kết tất cả lại, để rồi
với sự soi sáng của Chúa Thánh Thần, KINH TIN KÍNH đầu
tiên và căn bản của Giáo Hội được tuyên
xưng. Nhưng Phêrô đă không thể có những lời
tuyên xưng đáng “nể” – là lư do và điều kiện để
Chúa Giêsu chọn Ngài làm “Đá Tảng” - nếu không có một
yếu tố mà Chúa Giêsu nh́n thấy vượt trội nơi
Phêrô : ḷng yêu mến và kính ngưỡng vô bờ bến đối
với Thầy ḿnh. Về sau, dù có những vấp ngă sai phạm
nặng nề, nhưng Phêrô vẫn không do dự thưa với
Chúa Giêsu : “Thầy biết rơ mọi
sự. Thầy biết con yêu mến Thầy” (Ga 21, 17 b).
Cuối cùng, lạy Chúa Giêsu, con hiểu ư của
Người: Dù ai nói ngă nói nghiêng, th́ ta vẫn vững như
kiềng ba chân. Người muốn nói với con rằng:
người đời có thể nh́n Chúa, hiểu về Chúa,
bàn tán đồn đoán về Chúa thế nào mặc họ,
kể cả việc họ dùng mọi h́nh thức để
xuyên tạc, xúc phạm và phỉ báng Người; nhưng
Kitô-hữu th́ phải rơ ràng, xác tín về lư lịch của
Người, khi chọn đi theo Người. Hướng
dẫn viên mà nghi ngờ đường ḿnh đi và tệ
hại hơn nữa là lạc đường - th́ sẽ
như thế nào? Nếu mơ hồ, ngờ vực và không
nắm rơ Đấng ḿnh tôn thờ, tin theo, th́ làm sao có thể
giới thiệu và giải thích cho tha nhân? Lư lịch của
Người đă được Thánh Phêrô tuyên xưng cách
nay hai ngàn năm, con có dùng suy nghĩ,lời nói và việc làm
để chứng minh sự đồng t́nh của con, cũng
như tái khẳng định: LƯ LỊCH NẦY CỦA NGƯỜI
LÀ HOÀN TOÀN CHÍNH XÁC? Tuyên xưng đức tin không bao giờ
là “nói một đàng, làm một nẻo”. Lư lịch Kitô-hữu
cũng chính là thể hiện sự xác tín lời tuyên xưng
của ḿnh bằng hành động.
CVK
Nguyễn-Thế-Bài T̀NH CA CHO
NGƯỜI ĐƯỢC YÊU 116