TÌNH CA CHO NGƯỜI ĐƯỢC YÊU

CHÚA NHẬT XXIII THƯỜNG NIÊN C

Lc 14, 25 – 33

 

ĐẶT CƯỢC

 

Đất nước Việt-nam đang bị biến thành một sòng bạc. Casino Đồ Sơn khai trương năm 1995 chỉ là tiên phong. Điều nầy nói ra có thể làm mích lòng một số người, làm giật mình một số đông khác, nhưng sự thật vẫn là sự thật.

 

Những gì diễn ra trước mắt đủ để những ai tỉnh táo thấy được ngay tương lai của nhiều thế hệ: chăm bẳm nhìn vào những con số may rủi và sẵn lòng lao vào những trò cá cược dưới đủ hình thức. “Công nghệ cá cược thể thao”, đặc biệt trong bóng đá, đến sau cùng và đang được các quan chức thể thao phù phép để hợp pháp hóa, sẽ rộn ràng khắp ba miền đất nước, và khi cờ bạc, đá gà, lô đề là bất hợp pháp và có thể bị truy lùng bắt giữ, thì cá độ bóng đá sẽ làm tăng ngân sách nhà nước và tất nhiên là đáng khuyến khích, mặc dù chắc chắn sẽ có vô số người trắng tay, cầm cố gia sản, tan nhà nát cửa, vợ con đói khổ vì trò cá cược bóng đá “hợp pháp” ấy.

 

La raison du plus fort est toujours la meilleure (lý của kẻ mạnh bao giờ mà chẳng hơn!). Bên cạnh đó là những sân golf danh cho lớp « qúy tộc », giải toả hàng trăm, thậm chí hàng ngàn hecta đất nông nghiệp, đẩy hàng vạn nông dân vào cảnh mất đất, bơ vơ không nghề, chỉ để thoả mãn trò khua gậy của một vài cá nhân, cá cược cho trái banh thì ít, mà dùng sân cỏ bát ngát để « đặt cược » cho những hợp đồng bạc tỷ là chính.

 

Ở khắp mọi nơi, nhất là những khu du lịch, người ta đều bày ra những trò thi đua để mọi người giải trí và...các độ : đua heo ở Nhatrang ; đua chó ở Bà Rịa Vũng Tàu ; đua ngựa ở trường đua Phú Thọ ; ... Không có bất cứ quốc gia nào trên thế giới mà mỗi ngày ở hầu hết mọi tỉnh thành đều có xổ số. Người dân ăn rồi chỉ ngồi chờ may rủi và sẵn sàng nghe kẻ nầy người nọ « mách nước » để đến bất kỳ đình chùa hay thánh đường nào và chắp tay hết sức thành kính, hòng động đến trời xanh mà cho trúng độc đắc. 

 

Không ít người Công-giáo đi lễ chùa, đền để khấn vái. Đồng hành với xổ số là lô đề, mà khi đã say mê rồi thì sẽ là con đường ngắn nhất đi đến chỗ nợ nần chất chồng và tan cửa nát nhà. Càng mất, càng thua, lại càng cay cú, siêng năng khấn vái và đặt cược lớn hơn để hòng gỡ gạc.  Cuộc đời được đem ra đặt cược trên chiếu bạc, lô đề, xổ số, bóng đá, v..v.. Thị trường chứng khoán mới ra đời chưa được bao lâu, được tổ chức rất khoa học, nhưng thực chất cũng chỉ là trò chơi may rủi, mà người « đúng » có thể sau một đêm trở nên phú qúy, nhưng nếu « tính toán » sai, thì qua một hôm có thể trắng tay !

 

Trong lịch sử nước Pháp, Blaise Pascal (1623 – 1662) viết trong « les Pensées » (Tư Tưởng) về một điều mà thoạt nghe có vẽ đơn sơ ấu trĩ về mặt thần học, nhưng tỏ rõ lòng nhiệt thành và ước muốn hộ giáo của ông, khi ông đưa ra thách đố,với nội dung đại khái như sau : Thiên Chúa có thể hiện hữu hoặc không hiện hữu. Con người có thể tin hay không tin vào Thiên Chúa. Nếu con người tin vào Thiên Chúa, mà Thiên Chúa không hiện hữu, thì cũng chẳng mất gì. Song nếu con người không tin vào Thiên Chúa, mà Thiên Chúa hiện hữu thật, thì sẽ thế nào? Và Blaise Pascal mời gọi mọi người hãy cứ tin, một niềm tin xuất phát từ..cá cược (pari)!

 

 

Cuối tháng tám và đầu tháng chín nầy là kỷ niệm mười năm ngày mất của hai nhân vật rất nỗi tiếng trên thế giới: một là công nướng Diana của nước Anh, từ trần trong một tai nạn giao thông tại Pháp vào ngày cuối tháng tám, cùng với người tình mới là một tỷ phú người Ả Rập.  Công nương Diana cũng có tâm hồn khá nhạy bén và thương người nghèo, nhưng rốt cuộc vẫn chọn con đường sống hoang đàng nhầy nhụa trong dâm ô trác táng, sau khi ly dị chồng và có không ít quan hệ ái tình. Công nương Diana đặt cược cả cuộc đời trong oán hận và giàu sang thác loạn.

 

Người thứ hai từ giã cõi trần ngày 5 tháng 9 là một nữ tu, người phụ nữ mà Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Javier Pérez de Cuéllar từng vinh danh : “Bà là Liên Hiệp Quốc.  Bà là hòa bình thế giới.”. Năm 1985, trong Đại Sảnh Đường Liên Hiệp Quốc, trước khoảng một ngàn cử tọa nổi tiếng, ông Tổng thư ký trịnh trọng tuyên bố về Mẹ : "Tôi xin giới thiệu với Quý Vị người phụ nữ quyền lực nhất thế giới.”. Người phụ nữ thô kệch xấu xí, tay chân to bè nầy, đã đặt cược cuộc đời mình vào việc phục vụ người nghèo đói, bất hạnh, bị bỏ rơi hất hủi, phong cùi. Mẹ đã “miseô” (ghét) cha mẹ, anh chị em để chọn phục vụ Chúa qua những người cùng đinh mạt hạng trong xã hội.

 

Tin Mừng hôm nay cũng dẫn chúng ta đến một cuộc cá cược mà vốn đầu tư hết sức lớn và món lãi cũng vô cùng hấp dẫn. Sở dĩ dùng từ ngữ “đặt cược” cho ý nghĩa của bài Tin Mừng, vì quả thật đây là một sự “liều lĩnh”: người ta phải đánh đổi một loạt những thứ cả cân-đong-đo-đếm, lẫn cảm nhận được, là cha mẹ, vợ con, anh em, mạng sống, để chỉ đổi được một cái rất mơ hồ, là được kể vào hàng ngũ những kẻ đi theo Chúa Giêsu. Dường như để con người không hiểu sai hiểu lầm, ở đoạn cuối, Chúa Giêsu còn lập lại và gia tăng những thứ mà con người phải đặt cược thêm: “cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ Ta được” (Lc 14,33). Có người sẽ chẳng ngại ngùng nói: Đúng là “được đàng chân, lân đàng đầu”.

 

Nếu đời là một cuộc « cá cược” to lớn và liên tục, mà những kẻ nhụt chí chùn tay sẽ khó lòng thành công và thăng tiến trên con đường sự nghiệp hoặc làm giàu, song cũng phải chấp nhận đau thương nếu chẳng may thất bại, thì trong cuộc tìm kiếm hạnh phúc Nước Trời, chúng ta cũng không thể tránh được phải đưa ra những quyết định có khi như dao cắt, nhưng là những điều kiện sine qua non để đi theo Chúa.

 

Chỉ khác một điều: với những cuộc “cá cược”, thua hay thắng không hoàn toàn tùy thuộc vào quyết định của chúng ta, vì luôn có yếu tố may rủi, nhưng thành hay bại đều có thể kiểm chứng và đo đếm được; còn trong việc chọn lựa đi theo Chúa, tìm kiếm Nước Trời, thành hay bại hoàn toàn tùy thuộc quyết định và mức độ “đặt cược” của chúng ta .

 

Đừng nghĩ tới chuyện ma mãnh  “thả con săn sắt bắt con cá rô”, hoặc “một vốn bốn lời” hay là “kỳ kèo bớt một thêm hai” trong việc đi theo Chúa.

 

Giá cả đã  định sẵn : mạnh tay “đặt cược” hoặc do dự chùn tay và rút lui như anh thanh niên nhà giàu (Mt 19, 22), là tùy ở chúng ta.