TÌNH CA CHO NGƯỜI ĐƯỢC YÊU

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN C

Lc 15, 1 – 10

DO NOT DISTURB !

Các báo đài trên thế giới những ngày qua đều nhất loạt đưa tin về vụ mất tích vào ngày 3.9, của tỷ phú Fossett, vốn có thú vui khác người là thích lập kỷ lục. Chính quyền địa phương đã điều động 14 máy bay tìm kiếm nhà tỉ phú ưa mạo hiểm nhưng không phát hiện dấu hiệu máy bay rơi do khu vực tìm kiếm quá rộng. Tuy nhiên, giới chức địa phương tỏ ra lạc quan rằng ông Fossett vẫn còn sống sót. Ngoài người nhà và thân hữu, thì những kẻ mong ông sống sót nhất có lẽ là công ty bảo hiểm, để tránh được khoản bồi thường không nhỏ.

Một người đàn ông ở Sài Gòn tìm lại được đứa con trai thất lạc từ năm 1975. Một thanh niên ở Canada suốt cuộc đời sống phận mồ côi, bỗng dưng biết mình vẫn còn có cha và anh em ruột ở Việt Nam. Sợi dây nối kết họ chính là một bài báo đăng trên tờ báo Tuổi Trẻ. Mẫu thử của ông Thạnh đã được xử lý cùng với mẫu thử của Thanh, sử dụng kỹ thuật PCR. Phòng thí nghiệm cho kết quả ông Nguyễn Minh Thạnh là cha ruột của Thanh Campbell, với chỉ số cha 100.447. Tức là nếu chọn ngẫu nhiên 100.447 người đàn ông không có quan hệ gì với nhau, trong đó có ông Thạnh, thì ông ấy là người duy nhất có ADN trùng khớp với ADN của Thanh.

Soudan, Somalie, nơi hàng trăm ngàn người dân chết và hàng triệu người phải lành nạn đói khổ vì những cuộc nội chiến phi nghĩa liên miên kéo dài trong nhữg đất nước nghèo đói ở Phi Châu nầy. Ngoài những món hàng viện trợ nhân đạo cứu đói, thì chẳng ai buồn ngó ngàng đến những vùng chiến sự đẩm máu nầy, trừ những quốc gia và những tổ chức được lợi bạc tỷ qua việc buôn bán, cung cấp vũ khí.

Sau khi Diogène qua đời, trên mộ của triết gia người Hy-Lạp được dựng thêm một con chó bằng cẩm thạch để ám chỉ trường phái khuyển nho cay cú giễu cợt của ông, mà điển hình là câu chuyện vẫn được truyền tụng trong dân gian: ngay giữa ban ngày, người ta thấy ông rảo bước khắp các đường phố ở A-ten, tay cấm chiếc đèn lồng thắp sáng, miệng không ngớt hô to:” tôi đi tìm một con người”. Có lẽ đến cuối đời, trong mắt ông, vẫn chưa tìm được “con người” đúng như ông mong muốn.

Trong cuộc du hành vĩ đại để tìm hiểu nhữg sự sống ngoài hành tinh của mình, khi đến trên Trái Đất, Hoàng tử Bé ( Le Petit Prince – Antoine de Saint Exupéry) nhìn thấy một khu vườn có rất nhiều hoa hồng và cậu cảm thấy rất đau khổ. Đoá hoa hồng của cậu đã kể rằng nàng là duy nhất trong giống nòi của nàng khắp trong vũ trụ, thế mà ở đây có đến năm nghìn đoá giống như nhau. Chỉ sau khi một con cáo xuất hiện, giải thích rằng đóa hoa của cậu là duy nhất và đặc biệt vì bông hoa đó đã cảm hóa được cậu, có nghĩa là tạo nên những mối liên hệ khiến nó luôn là độc nhất với cậu.

Trong Tin Mừng hôm nay, người ta ngạc nhiên về tính nhân bản đầy ắp trong những dụ ngôn của Chúa Giêsu: sự quan tâm, sự gắn bó là nguồn gốc của yêu thương vượt xa mọi tính toan vụ lợi, với những hy sinh không đáng có và cuối cùng là niềm vui không tương xứng. Một đồng bạc chẳng mấy giá trị; một con chiên không phải là một tài sản to tát. Không ai mất giờ bỏ công kiếm tìm tới cùng, ngoại trừ Thiên Chúa!

Trong mắt Chúa và vì Tình Yêu vô biên của Người, Thiên Chúa giống như Lão hà tiện Harpagon trong các hài kịch của đại văn hào Pháp Molière : cái gì cũng tiếc, cái gì cũng trân trọng, vì thế mà xót xa khi đánh mất hay thất lạc cái gì thuộc về mình, dù là nhỏ nhất, hoặc phải gắng gượng chi ra cho ai. Khác chăng là sự thoả mãn ích kỷ của Harpagon là nguyên nhân khiến Harpagon vui, vì tài sản càng ít bị sứt mẻ và càng vun đầy thì càng tốt; còn nơi Thiên Chúa là niềm vui vở lỡ vì công lao được đền bù, vì tình nghĩa gắn bó được nối lại. Niềm vui mà hàng xóm láng giềng được mời đến chia sẻ, chẳng thể nào so sánh được với niềm vui tự nhiên và tức thời của cả triều thần thánh thiên cung.

Lạy Chúa, tự nhiên con muốn so sánh – có thể không được chỉnh lắm – hình ảnh hai người trong hai dụ ngôn nầy với hai vợ chồng trong một gia đình Công giáo: khi nào thì bà mẹ gác mọi sự để lục tung những gì trong đời sống tình cảm, đạo đức trong gia đình, để tìm lại những đức tính của con cái, mà vì chỉ lo toan cho việc làm ăn, bà đã mặc con cái đánh mất hoặc bị lấy đi ?

Khi nào thì người cha ý thức con cái mình đang bị lạc, và gác lại mọi sự - dù vì tế mà bị thiệt hại lớn lao - để vác con cái trên vai, trong con tim, trở về trong yêu thương, an toàn và sum họp?

Khi nào thì các nữ tu thấy Chúa Giêsu muốn các Vị thắp đèn lòng cuộc đời mình - bằng tinh thần khó nghèo và cầu nguyện - và cầm chổi - với tinh thần truyền giáo như Thánh Têrêxa Lisieux - quét hết rác rến ma qủy, giúp cho những kẻ lạc mất được tìm thấy lại tình yêu của Chúa?

Khi nào thì các linh mục không còn khoanh việc mục vụ trong vòng các bí tích, nhưng đôi mắt luôn mở to, đôi chân luôn chực chờ rảo bước và con tim luôn thôi thúc đi tìm con chiên lạc, không phải chỉ một hai, mà là đa số trong những kẻ Chúa và Hội Thánh trao phó cho các Ngài?

Bởi lạy Chúa, nếu không được thấm nhuần bài học quan tâm gắn bó vì đức ái Chúa dạy hôm nay, nếu không học được nơi Chúa để biết qúy trọng mỗi một linh hồn, thì con người dù sống bên nhau, dù cùng chắp tay cầu nguyện và thờ phương một Cha trên trời, thì chẳng những vẫn dửng dưng với nhau, mà chẳng hề thấy liên quan gì nhau khi kẻ mất người còn. Bên bếp hồng Tình Yêu của Chúa, con người run lên vì sự lạnh giá trong quan hệ người với người, giữa con cái Chúa và con người và cả giữa con cái Chúa với nhau. Không chừng có kẻ còn hắt nước theo mưa, vui thầm vì sự con đường hủy diệt anh em mình đang lao vào và lún sâu.

Tội của những người suy nghĩ và hành động như thế nặng không thua gì những kẻ liều mình hư đi, như trong câu chuyện người Biệt-phái và người thu thuế cùng lên Đền Thờ cầu nguyện. Cái làm nên khác biệt trong tương quan giữa người với người, giữa giới hữu trách và những người được phó thác cho họ - dù ở lãnh vực bất kỳ nào – là sự gắn kết bổn phận với tình thương và liên đới, theo cách làm của Chúa Cha và của Ngài, lạy Chúa.

Con người sẽ khô khan, “hành chính” khi không làm sai bổn phận, không vi phạm các cam kết. Làm tròn bổn phận thì không thể có được niềm vui rạng ngời, trong sáng, vở òa, của người đàn bà tìm lại được đồng bạc hoặc của chàng mục tử tìm lại được con chiên bị thất lạc.

Khác biệt vẫn ở chữ ‘TÌNH”! Khác chăng là ở thái độ sống sợ phiền toái, mất thời giờ - tiền bạc – công sức, tự cô lập tâm hồn và niêm phong mọi cánh cửa dẫn tới tha nhân, bằng việc dán lên suy nghĩ, hành động của mình hàng chữ : DO NOT DISTURB!

Nếu như Thiên Chúa cũng ghi ở cửa Thiên Đàng hàng chữ: DO NOT DISTURB!